对归纳问题的一种现象学理解

买买提依明·吾布力

摘要：在现象学的思想道路上理解一事物，意味着由自行显现的原初意识现象而来，在绝然明见性中描述事物意义的本源性发生史。以此方式对归纳问题进行的理解表明，在意识现象的视域意向性中，归纳作为当下意识经验得以可能的条件自行发生。这种原始归纳是有限的、开放的，在生活世界的实践中不会构成一个问题。而发端于生活世界的理论态度则使归纳成一问题，因为此一态度要求认识行为通达理念的“真实世界”本身，而归纳无法通达此处。即便是在近现代自然科学的实践中，承担起理论态度之认识任务的数学归纳，出于其本质上的有限性，仍无法胜任此任务。基于此，对归纳的怀疑和辩护的界限本身便获得了一种新的理解。

关键词：归纳问题；现象学；理解；自行发生

正统科学哲学基于经验主义和逻辑实证主义理解休谟所指明的归纳问题。在这一理解中，成问题的是依据多次出现的相同经验而达到的普遍性命题的有效性，而不是归纳推理中的单个经验本身。对于这种理解而言，单个经验是自明的，它直接把握着客观的外在世界或其表象。于是，这种理解一开始就忽略了经验本身所蕴含的一个认识论问题：意识的经验行为在何种意义上能够通达一个外在于经验的客观世界。这种客观性意义，在现象学的思想道路上得到了一种阐明。在阐明经验得以可能的先验条件之际，胡塞尔对归纳行为和归纳问题进行了现象学描述，这一描述构成了理解。……