论赛珍珠小说《大地》中的文化间性书写

刘 丹

(西南大学 文学院，重庆 400715)

赛珍珠在美国出生后三个多月，便随传教士父母来到中国，在江苏镇江、安徽宿州等地度过了40年的时光。在这期间，她广泛与中国农民接触，学习儒家文化，阅读中国古典小说，并从中吸取营养，创作了多部书写中国题材的英文小说，其中1931年出版的《大地》获得诺贝尔文学奖，并引发了国际社会的关注。

《大地》的写作离不开赛珍珠独特的人生体验。她虽生于美国，但却是个中国通，在两种文化浸染下，形成了双重文化视域，使其成为沟通中西方文化的桥梁，也使得其作品具有文化间性特质。 “离散作家”赛珍珠的作品中所蕴含的人类文化共性书写，尊重他者、包容差异的间性思维，给读者提供了反思民族文化与世界文化的关系，以及进行跨文化交流的样本。

一、《大地》文化间性的来源：赛珍珠双重文化身份

文化间性是主体间性在文化领域的产物，它将主客二元对立的思维模式转化为互为主体的对话交流，在此过程中，不同的文化主体在不同侧面互相碰撞、相互进入，从而生成“中间性”的、新的意义空间。而文化间性与文化对比的最大差异，就是文化间性的视域性。即A文化的哪些侧面能与B文化碰撞，是取决于B文化的特定视域的，只有B文化的特定视域能与A文化产生交集，才能发生有意义的、动态的文化交流[1]。赛珍珠具有双重文化视域，这离不开她的中西双重文化体验。她生于美国，但在中国农村获得了归属感，穿衣打扮、价值观念则更加的中式，又成为美国学校里的一朵奇葩。……