文/李 伟 图片提供/壹 图
说到天坛,您会想到什么呢?一定是那座三层蓝色琉璃瓦顶的圆形大殿——祈年殿。祈年殿起源于1420年明永乐皇帝修建的大祀殿。嘉靖年间,皇帝采纳“古者祀天于圜丘,祀地于方丘”的建议,设立四郊分祀制度,在大祀殿南建圜丘祭天,北城建方泽坛祭地,东城建朝日坛,西城建夕月坛,并将圜丘改名天坛,方泽改名地坛,大祀殿改名大享殿。清朝乾隆皇帝扩建天坛,将大享殿改名祈年殿。
经过明清两代建设的天坛,周延十余里,其4 倍于故宫的面积上,只有寥寥几处建筑,把中国哲学对“无”的理念诠释到极致,让人感觉浩然天地之间,个人的渺小,宇宙的宏大,天人对话的可及,穿越历史的可能,是古代中国人宇宙观的集中体现。
这寥寥无几的几座建筑,沿南北中轴线,主要是构成圜丘坛的圜丘、皇穹宇和构成祈谷坛的祈年殿、皇乾殿,以及连接两坛的丹陛桥。
圜丘是明清帝王冬至祭皇天上帝的地方。从周朝开始,冬至祭祀神灵就成为我国的一项重要活动,冬至祭天也是农业立国的重大国家典礼。由此,圜丘虽然是一座简单的建筑,却承载了重大的寓意。
初建时圜丘为三层蓝色琉璃圆坛,清朝扩建改蓝色琉璃为艾叶青石台面,汉白玉柱、栏。三层圆坛,每层四面出台阶各九级。到最上层,中心为一块圆石(也称天心石),内圈铺扇面形石块9 块,然后以9的倍数依次向外延展,第二圈18块、第三圈27 块……直到最外圈81块。栏板、望柱也都为9 或9 的倍数,栏板上层72 块、中层108 块、下层180 块,合为一年360 周天的度数,象征“天”数,暗含“九五之尊”的寓意。