唐代丝路审美文化熔铸研究
——以西安何家村窖藏典型金银器为例

王 辰 竹

(兰州大学 文学院，甘肃 兰州 730000)

“张骞凿空西域”常被认定为丝绸之路的初始，其意义实则偏重于汉朝与西域诸国政府之间的正式接触，丝路上中西文化交流和物质的对话远先于此。丝绸之路是亚欧大陆上延续千年的商贸之路，更是一条文化融通之路，唐代国力强盛，经济繁荣，文化发达，在当时有着强大的国际影响力，于中国历史上有着独特地位。唐代金银器作为丝路审美文化的物质性载体，始终以“未完成”和“不完整”的姿态向社会开放，是大唐盛世和丝绸之路诸文化交流和对话的物质见证。唐代金银器最重要的发现有三批，即1970年西安南郊何家村窖藏，1982年江苏丹徒丁卯桥窖藏和1987年陕西扶风法门寺地宫[1]。其中何家村窖藏的金银器大多数属于唐鼎盛时期，制作精美，工艺精湛，可以说代表了唐代金银器制作的最高水平。陈列于博物馆中的金银器是已死的辉煌的过去，但若将它们镶嵌回特定的空间，它们就会成为那个空间的一部分。此时的金银器便不再是单纯的器物，而是那个时代的文化符号与意义载体，反映了盛唐时期的文化心态、生活方式和社会背景。本文选取何家村出土的唐代鼎盛时期的典型金银器：葡萄花鸟纹银香囊、鸳鸯莲瓣纹金碗、银盒一组、葡萄龙凤纹银碗、唐代金银带把杯一组，探讨唐代金银器在内外双向开放交流过程中金银器上的工艺、纹饰和审美观念方面的熔铸共生，对丝路沿线不同国家和人民的智慧结晶的深入挖掘，亦是探索物质交流与文化融合的过程。……