乔 凯
(蚌埠医学院 精神卫生学院,安徽 蚌埠 233000)
仪式活动本身是一种历史文化现象,在人类生活、工作中发挥重要的文化规范和价值导引作用。仪式是人类学的传统议题,各理论流派竞相在仪式领域发表见解。人类学蔚为大观的仪式理论,以其神奇的魅力吸引着其他领域研究者的眼球,政治学、教育学等学科也开始关注仪式现象。但是,与仪式相关的研究大多聚焦在其概念、形态、特点和作用等方面,很少有学者系统阐述仪式的育人机理,从情境的视角分析仪式育人机理的成果更是少之又少。本文将情境作为研究的出发点,借用柯林斯等学者的分析框架,试图从要素、过程和结果三个层面对仪式育人的作用机理进行探讨,为提升仪式活动科学性及其效果提供启迪和镜鉴。
何谓情境?这是一个仁者见仁智者见智的问题,学界目前尚未对此达成最低程度的共识。虽然如此,我们有必要对不同学科视角下的情境进行大致的理解和分析,结合研究需要对情境进行界定。为什么选择情境而非个体作为研究的出发点,个中原因也应作简要的交代。
从词义来看,情境可解释为事物发展的环境背景或事件发生的前因后果。《辞海》(1999年缩印本)认为:“情境是指一个人在进行某种行动时所处的社会环境。是人们社会行为产生的具体条件。……包括机体本身和外界环境有关因素。”[1]学科不同,对情境的理解差异较大。