汲取阳明学精华, 构建共产党员“心学”

方尔加

（中国政法大学 马克思主义学院，北京 102249）

习近平主席非常重视王阳明心学。中国共产党事业的成功离不开对传统文化的继承，这一传统文化包括王阳明心学。所以2015年，习主席在参加全国“两会”讨论时说过：“王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。”[1]

研究王阳明心学，可以深入理解中国共产党人艰难历程，不忘初心，树立必胜信心；可以提高共产党员的精神素质和提高为人民服务的能力。如今，学术界对于王阳明心学的理解，多着眼于纯文字解读，艰涩难懂，甚至暗含神秘主义。笔者以为，真正理解王阳明心学，必须结合实际，包括以毛泽东为代表的老一代革命家的革命经历。唯如此才能真正理解王阳明心学的实践意义，将王阳明心学的精神力量转化为建设社会主义强国、实现中国梦的强大的物质力量。

很多人以为，王阳明说的“心外无理，心外无物”[2]15是主观唯心主义哲学。笔者则以为，这一结论失之简单。应该把“心外无理，心外无物”视为人生的一种崇高境界。

关于“心外无理，心外无物”，一个学生问王阳明：我自己的身体与我血脉相通，身体之痛痒关乎我心，身体当然在我心内。可是其他人和禽兽草木与我的身体是分离的，其痛痒与我无感，怎么可能也在我心内？王阳明的回答：“你只在感应之几上看，岂但禽兽草木，虽天地也与我同体的，鬼神也与我同体的。”[2]124“感应之几”是什么意思？“感应”就是心“感”物，物“应”心，心物之间互动。……