《淮南子》审美阅读层次论

管 军

（淮南师范学院 文学与传播学院，安徽 淮南 232038）

在经史子集的国学著作中，《淮南子》属于子书，是一部“牢笼天地，博极古今”的国学典籍，集道家之大成，夹杂先秦各家之学说。《淮南子》体系庞大，内涵丰富，思想精深，在子书中，少有匹敌，其与政治、哲学、文学、天文学、数学、音乐等学科和领域皆有十分密切的关系，它的研究价值据此彰显。在文学方面，《淮南子》“立意高远，结构严谨，大气磅礴”［1］。《淮南子》虽是一部学术著作，但其语言表达、篇章结构以及神话传说、寓言故事的大量运用，无论是形式，还是意蕴，都具有比较突出的文学性及审美价值。

一、多样表达的文体美

“《淮南子》文笔瑰丽，雄浑多姿，成为‘文宗秦汉’ 的典范作品。”［2］（P4）汉初，大约在景、武之间，《淮南子》成书。《淮南子》作为一部“先汉学术”著作，文风新异瑰奇，内容繁富有序。清代文学家刘熙载说：“《淮南子》连类喻义，本诸《易》与《庄子》，而奇伟宏富，又能自用其才，虽使与先秦诸子同时，亦足成一家之作。”［3］（P14）概括说明了《淮南子》一书对先秦各类散文既有继承，又有发展。从文体来看，《淮南子》兼有先秦散文体、楚辞体和汉赋体的多体特征，具有继往开来的文体审美价值。《淮南子》对秦汉多样文体方式的继承和吸收，体现了兼容并包的文学写作特点。

（一）不拘一格的先秦散文形式

首先，表现在先秦语录体散文方面。先秦语录体散文大多是门人弟子记录导师的言行，大都偏重于只言片语的行文方式，不重视文彩，不讲究篇章结构，在时间和内容上，篇与篇之间，甚至段与段之间，不讲究必然的关联，被称为语录体。……