“批判的武器”与“武器的批判”经典论述的内涵及其对新媒体时代思政教育的启示*

吴缘缘，王 寅

(1.福建师范大学 马克思主义学院，福建 福州 350117；2.兰州大学 马克思主义学院，甘肃 兰州 730000)

“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”[1]9这是马克思于1844年发表在《德法年鉴》上的一篇著作——《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中广为世人传颂的一段经典论述。其中，马克思对于思想理论存在的重要性、进行社会实践的必然性作出了高度概括，并总结了思想理论、社会实践和人本身之间的重要联系。在当代中国社会，除传统媒介外，各种各样层出不穷的新媒体平台都用自己独特的内容和形式吸引着广大民众的眼球，影响着人们的思想和行为。思想政治教育作为培育“时代新人”的长期性重要战略工作，也因此面临着许多新的挑战。对马克思此段论述重新进行深刻思考，对推动思想政治教育理论与实践相结合从而主动占领网络阵地，教育引导人民群众，以及推动新时代思想政治教育的发展具有借鉴价值。

一、经典论述之历史缘起

(一)历史接榫：德国制度处于相对落后地位

德国的历史转折时期一直持续到了19世纪中期，它完成了从封建专制向工业资本主义过渡，逐渐取代法国成为资产阶级革命的中心。但“德国的整个发展没有超出德国的政治发展”，当时德国的哲学理论水平相较于英、法等欧洲资本主义国家来说是具有先进性的，旧制度却是其“隐蔽的缺陷”。……