历史现象学视域中马克思道德批判思想的三重解读

顾建红

(淮阴师范学院 马克思主义学院，江苏 淮安 223001)

张一兵教授在《回到马克思》一书中认为，马克思在《1857—1858年经济学哲学手稿》中创立了历史现象学。从历史现象学的视角来看，一切历史现象都是存在一个本质性结构的。而这一本质性结构是能够被人通过本质直观的方式把握到的。就此意义而言，马克思的历史现象学是指马克思运用直觉、内省、反思等思维方式来实现对资本主义历史结构的直观性把握。而且马克思的这一把握是具有强烈的价值指向性的，即他要通过对资本主义历史结构的本质性把握来完成对其道德批判。而这一直观性把握与批判对马克思而言，并不是一次性完成的，而是一个层层递进的复杂的演进过程，它是伴随着马克思对资本认知的不同层次展开的。这又具体表现为马克思对资本主义的认知结构实现了从人本主义到自然主义，再到历史唯物主义的层层递进的转变过程。这既体现了马克思自身哲学立场的转变，也是其历史现象学思维方式在不同语境的具体呈现。

一、马克思道德批判思想的人本主义历史现象学叙事解读

马克思道德批判的人本主义历史现象学语境主要是指马克思在人本主义的哲学立场上对当时资本主义社会的实际存在状况所进行的理解与认知，以及在此基础上对其道德所展开的批判与反思。这里的历史现象学意义上的语境呈现主要体现为马克思在人本主义视角下对资本主义社会的观察与思考，即马克思从人本主义视角对资本主义社会所进行的本质性直观。……