《西塞渔社图》：江山高隐与南宋湖州山水的视觉呈现*

刘 方,刘忆枫

(湖州师范学院 人文学院,浙江 湖州 313000)

《西塞渔社图》是南宋李结为退休之后隐居湖州所构想并且描绘的家园图像，体现出了诗性栖居的精神家园特征。李结《西塞渔社图》的绘画命名，无论是西塞还是渔社，其作为一种文化符号，都是明确指涉中国具有悠久传统的隐逸文化，更是与具有湖州地域文化特征的张志和的隐逸传统一脉相承。

一、《西塞渔社图》隐逸主题的发生语境与两宋绘画艺术风格的转型

中国传统文化中有不同的隐逸文化类型。从东汉严子陵典范伊始到宋初林逋的典范确立，宋代隐逸文化语境体现出来的是庄子开创的以自由精神为核心的审美隐逸特征。而到了李结所处的南宋的宋高宗、宋孝宗时期，隐逸精神进一步得到强化[1]125-138。宋代士大夫隐逸精神，不仅仅体现在代表性人物的精神层面上，而且也体现在实际行动中。许多著名士大夫如欧阳修、范成大等，都是很早就开始谋划自己的退隐居所。李结身处这样一种文化语境中，自身也很早就产生隐退之意。《西塞渔社图》就是基于这样一种精神追求，通过图像方式加以呈现的艺术作品。宋代士大夫群体意识形成，很重要的一种路径，就是通过诗画题跋，建构起社会网络，形成一种精神追求的共同体意识。而围绕《西塞渔社图》的题跋，就十分鲜明体现了这样一种文化特质，同声相应，同气相求，证明吾道不孤，形成精神上的相互支持。

实际上，在山水画不断发展的过程中，隐逸主题是一脉相承的，正如日本美术史家宫崎法子所言：