楚文化接受视阈下刘禹锡谪宦朗州心态探析

刘春霞

（广东开放大学文化传播与设计学院，广东 广州 510091）

古楚朗州有着深厚悠久的文化传统，这里既是春秋战国时期以身殉国的屈原徘徊行吟、上下求索、祀神问天之地，亦是东晋陶渊明为身处乱世的人们构想远离乱世、“黄发垂髫并怡然自乐”的世外桃源之所在。唐元和年间，刘禹锡因永贞革新失败被贬朗州。在谪宦朗州的十年里，刘禹锡对古楚文化中以屈原为代表的“忠魂”精神与桃源所包含的“隐逸”精神表现出极大认同与积极接受。“桃花迷隐迹，楝叶慰忠魂”[1]71，这是刘禹锡对朗州文化精神的准确凝练概括。“桃花”即桃花源，借指朗州“仙隐”传统；“楝叶”指楚地民众以楝叶塞于粽子来祭祀屈原的风俗，借指以屈原为代表的“忠魂”精神。谪朗期间，刘禹锡一方面借凭吊以屈原为主的忠魂精神，表达自己虽被贬依然不改进取之志的儒家理想，另一方面借赋咏桃源，在仙化的桃源幻象中安顿心灵，通过体验与践行“桃源”所包含的道家思想与道教信仰实现超脱避世的理想。

一、古楚“忠魂”传统与“楚客”的儒家之志

刘禹锡将朗州置于楚文化宏阔的背景下来观照，通过追溯考稽古楚文化，表达对以屈原为代表的楚地“忠魂”精神的继承。他以“楚客”身份，在凭吊与追慕楚地贤德有功之人时，表达了虽贬犹忠、不改积极进取之志的人生理想。

首先，刘禹锡对于古楚朗州文化表现出浓厚的兴趣与极大的认同，并凝结出朗州的核心精神之一，即屈原的“忠魂”精神。……