古代佛教题材戏曲中的佛教伦理及其传播

孙向锋

(湖北第二师范学院 文学院，武汉 430205)

佛教进入中国后，通过广泛传播，逐渐形成了与其原始教义差别巨大的文化内涵。在中国佛教文化形成与传播过程中，俗文学的推动作用不可忽视。戏曲作为古代俗文学中最为直观、最受欢迎、传播最广的式样，也自然成为促进佛教文化传播的重要媒介。

佛教伦理最早起源于印度，是以古代印度社会思想形态为基础，集中反映佛教徒对社会、人生具体看法的思想理论，其最早的影响范围也仅限于南亚地区。随着佛教的广泛传播，其影响也不断扩大至东亚、东南亚，甚至亚洲外的地区。作为一种外来伦理思想，佛教伦理观念传入中国后，对中国的伦理道德体系产生了重大的影响。同时，为了适应环境，中国佛教伦理还不断吸收儒家、道教的伦理思想，逐渐形成迥异于原始佛教的汉传佛教伦理系统。虽然佛教伦理思想包含的内容极为丰富，但其常见原则主要有三条：众生平等的思想、克己能忍的思想和慈悲利他的思想。[1]

几乎在中国戏曲成熟的同时，就有表现佛教题材的作品出现。其后不同时代、不同剧种中也都不乏以佛教故事为题材的戏曲作品。中国古代的佛教题材戏曲为了宣扬佛教教义、描写佛教人物、讲述佛教故事，常常在剧情、对话、表演中渗入各种佛教思想观念。这些思想观念中，最值得重视的是佛教伦理思想。

一、佛教题材戏曲中的众生平等观念

为对抗古代印度婆罗门教种姓制度而产生的众生平等观念，作为佛教伦理思想的基本观念，早已为人们所熟知。……