个人与国家：从拟血缘关系到追星式爱国

摘要：“祖国母亲”与“阿中哥哥”均可被视作政治象征，“祖国母亲”代表拟血缘关系下个人与国家间“孩子—母亲”的关系，“阿中哥哥”代表个人与国家间“粉丝—爱豆”的关系。基于对415名受访者的问卷调查以及24份访谈样本，借助象征政治学中使用与回应模式就两种政治象征进行情感与认知维度分析，归纳出“高—确”型的“祖国母亲”与“低—分”型的“阿中哥哥”。在“祖国母亲”占据主流的情况下，“阿中哥哥”的出现，折射出个人与国家关系的转变，但其有限传播也映射出亚文化与主流文化之间，宏大叙事与后现代主义之间的张力。

关键词：祖国母亲;阿中哥哥;象征政治

中图分类号：G206.3 文献标识码：A 文章编号：2095-6916（2021）07-0018-04

一、作为政治象征的“祖国母亲”和“阿中哥哥”

“阿中哥哥”是网络民族主义发展的阶段性产物，在香港修例风波中作为一种应激反应，完成了“自下而上的民族性再生产”①。在2019年8月的香港修例风波中，在海外平台发表“支持香港警察”的明星遭到攻击，他们的粉丝在“推特”等海外平台上进行刷屏反击。“为阿中哥哥打call”等应援词一夜之间占领各社交媒体平台。在不同话语大量传播的过程中，通过复制、粘贴、淘汰、加强等方式使得“阿中哥哥”作为传播过程中的“强势米姆”②最终成功占领注意力高地，成为此次行动中的统一话语模式。最后，央视新闻对“阿中哥哥”这一应援词的借用，标志其正式进入主流话语体系。

“祖国母亲”的历史则更为久远，最早出现“祖国母亲”的文本可追溯至1925年闻一多先生的《七子之歌》。……