张申府对罗素哲学的阐释与建构

（陕西师范大学 哲学与政府管理学院，陕西 西安 710119）

张申府对罗素极为推崇，誉之为“当代第一流的哲学家”[1]45，认为即便在世界范围内，也以罗素为魁首，罗素哲学则是现代英国最伟大、最创辟、最有贡献、最有影响的哲学。张申府对罗素哲学的翻译和研究不遗余力，终其一生，可谓是现代中国学界罗素哲学研究的第一人。

一、创辟时代：张申府绍述罗素哲学的学思历程

罗素一生著作丰富，思想颇多迁变，其代表作有《哲学问题》《数学原理》《我们对于外界的知识》《逻辑原子论》《心的分析》《物的分析》等。张申府既精通英文又具备深厚的哲学素养，对罗素哲学极为信服。他高度颂扬罗素的哲学成就：“罗素固是承先启后、继往开来的人。他不但把英国本国最大最好的哲学传统都得到了，更以他伟大创辟的造诣把过去英国一切哲家都已超过而上之，而且更已不止一次地开发了伟大的世界上的哲学新潮流，而且还在开发着。”[2]219张申府绍述罗素哲学的学思历程可分为三个阶段：

（一）文献译述阶段。据张申府本人晚年的回忆，他与罗素哲学的结缘始于1914年。当时进入北京大学预科学习的张申府，在北大藏书楼偶然发现了一本装帧精美的图书，于是取下来随意翻看。此书正是罗素的《我们对于外界的知识》。张申府为富有哲学思辨魅力的罗素著作所吸引，“翻看一遍，觉得很有新意，又接连看了两遍，由此对罗素发生了浓厚的兴趣”[3]。由此，罗素成为张申府在哲学上的启蒙导师。……