从《读经》到《读经示要》：熊十力之读经观

刘 莹

（北京大学 外国语学院，北京 100871）

“读经”问题曾在20 世纪30 年代引发了一场席卷各家且旷日持久的争论。以洪明的《读经争论百年回眸》、袁咏红的《20 世纪30 年代“读经”的主张和争论》以及尤小立的《“读经”讨论的思想史研究》等综述为代表，许多学者都对这场争论进行过总结。时至今日，“读经”争论依旧持续，而近年来热度不减的“国学热”更使这一问题再度成为关注的焦点。在教育制度亟待改革的当下，是否应当“读经”的课题也成为当代中西文化教育反思的重要议题之一。“读经”这一议题，在现代学科的语境下似乎应当归于教育学的领域，然而就“经学”本身而言，这当然也应该是中国哲学的问题，因为中国哲学本身，就以“经典”作为载体而不断传承，所以从中国哲学的角度介入“读经”问题的研究，很合理也很必要。

熊十力先生从哲学的角度对读经的意义进行了诠释，这就从“道”而非“术”的层面为这一问题提供了一个新思路。《读经示要》集中体现了熊先生的读经观，以往研究多关注其中的政治哲学以及经学的辨伪，当然这些都是非常重要的问题，但是如果把《读经示要》与20 世纪30 年代的读经争论联系起来，则会发现熊先生早在此十年前就曾撰写《读经》简述过他对读经问题的看法，虽然此文淹没在了众多关于读经的争论中，但是如果我们仔细比对，就不难发现熊先生把读经问题置于了整个中国哲学以至中国本位文化建设基点的根本位置上。由此，本文意在归纳《读经》以及《读经示要》中熊先生一以贯之的读经观，并将其置于读经问题的争论之中，以期在明确熊先生之读经观的同时，勾勒出其从读经到新哲学以及新文化建设的理论建构。……