广义修辞学视域下“中国风”歌词跨文化传播*

廖钟源

(闽南科技学院 文学院，福建 泉州 362331)

广义修辞学是“一个双向互动、立体建构的多层级框架，是两个主体的双向交流行为在三个层面的展开”[1]4，是一种集文艺美学、语言哲学、意识形态、交际语境为一体的多元阐释方法。它是修辞表达和修辞接受相互影响和不断反馈的过程。在广义修辞理论视域下，“中国风”歌词跨文化传播呈现一种新的建构方式：容纳异域文化认知与本土文化认知，或呈现自我形象与异域形象的传播话语、传播文本。本质上，这是一种以传播主体自我认知体系为中心的跨文化修辞活动。创作者凭借自身认知体系，选择适宜的文学语汇进行话语建构，选择迎合聆听者的歌词文体进行文本建构，形成“修辞幻象”，促使聆听者在潜移默化中接受异域文化认知。在这个过程中，传播主体以个人情感的多元化传达方式参与主体精神建构，解除中国文化“集体主义”的束缚，满足聆听者的“个性化”心理诉求，丰富了中国形象在跨文化传播中的内涵和层次。鉴于此，笔者从传播话语修辞建构、传播文本修辞建构、传播主体精神建构三个层面探讨“中国风”歌词跨文化修辞的过程。

一、“中国风”歌词跨文化传播与歌词修辞

(一)“中国风”歌词的概念界定

随着我国国力增强逐渐走向世界舞台的中心，中国文化受到越来越多的关注。2003年，凭着流行歌手周杰伦的一曲《东风破》红遍海内外，歌词中运用古风古韵诗词，用低沉的音调进行演唱，再配合传统古典乐器，传递离愁情感，这种承载多元传统文化元素为一体的创作形式获得聆听者的欢迎。……