哈尼族古歌《窝果策尼果》的比喻艺术研究

王 馨

（红河学院音乐舞蹈学院，云南蒙自 661199）

哈尼族神话史诗《窝果策尼果》属于口传史诗，最初主要由氏族首领来演唱，后来慢慢地出现了专门的传唱者——莫批（祭词）。莫批是哈尼族的祭司，精通哈尼族宗教、文化、历算等方面的知识，同时也是哈尼族史诗的主要演唱者。《窝果策尼果》的最初汉译版本，主要由元阳县哈尼族莫批朱小和演唱，卢朝贵、史军超等人翻译、整理而成。本文依据的正是这一个版本。

一 《窝果策尼果》比喻的丰富性

据笔者统计，《窝果策尼果》中的比喻数量惊人，多达两百多个。《窝果策尼果》中的比喻大部分是明喻，亦即陈望道所说的“用另外事物来比拟文中事物的譬喻。正文和譬喻两个成分不但分明并揭，而且分明有别；在这两个成分之间，常有‘好像’‘如同’‘仿佛’‘一样’或‘犹’‘若’‘如’‘似’之类的譬喻语词绾全它们。”[1]59

这些明喻大部分是物与物之间的比喻，少部分是意与物之间的比喻。据分析，这些比喻的喻体十分丰富，涉及了哈尼族熟悉的大量事物。植物类或与植物有关的有大树、金花、鲜花、老林、老藤、棕树、树叶、蘑菇、竹树、花瓣、桃子、树皮、棉花、树枝、杂草、竹篷、蘑芋叶、神树、芭蕉心、芝麻、姜、生芭蕉等。动物类或与动物有关的有天鹅翅膀、花鱼、牯子、燕、蚂蚱、黑鸽、白龙、骏马、牛脖、虎、象、牛蹄、马尾、虎眼、牛屎、蚂蚁、八哥、牛皮、蚕、老牛走路、刍鸡、牛犊、大蛇、小黑虫、牛腰、疯狗、豺狗、鸡虱、鸽、蝴蝶、画眉、红尾鸟、家燕、泥鳅、喜鹊、点水雀等。与人体或衣物有关的有包头、打瞌睡的女人、醉汉、手掌、脸蒙上黄罩、胡子、衣裤、头发丝、手心、腰带、手杆粗、姑娘梳头、小手指甲、姑娘眼睛、指头、新衣等。……