孙月红, 张 涛
(喀什大学 马克思主义学院, 新疆 喀什 844000)
科学技术在推动人类社会发展方面起着显著作用。20世纪50年代至今半个世纪以来,各种新能源、新材料层出不穷,合理地引导能充分发挥科技的积极作用,错误地使用则会给人类带来灾难。近年来,“马克思主义过时论”受到部分学者追捧,“马克思主义自然观备受环境主义和生态主义的质疑与批评”[1]。这种错误的批评在社会上产生了不良影响。通过对马克思自然观的多重解读,充分论证其自身所具有的科学、人文与实践属性,不仅能有力地反驳“过时论”,而且更加有利于发挥马克思自然观在促进人与自然和谐发展方面的指导作用。
马克思自然观的科学性主要体现在其对社会科学领域错误思想的批判以及对自然科学领域先进成果的吸收上。
首先,马克思确立了唯物史观。在《神圣家族》一书中,马克思通过对青年黑格尔派的批判,详尽说明了物质资料的生产对人类社会发展与进步的重要作用,肯定了人类社会发展的物质性,否定了鲍威尔所宣扬的自我意识对历史的推动作用。在《关于费尔巴哈提纲》一书中,马克思指出人类历史上存在的旧唯物主义所体现出来的共性缺陷,即是从事物存在的直观表象去理解事物,而未从人的社会活动角度去探索,因而无法正确理解与解释主体与客体之间的辩证关系。马克思通过对费尔巴哈等人的批判,详细论述了人类社会实践活动在认识世界与改造世界中的重要作用,充分体现了其哲学思想的科学性。……