新见《许状元祭塔》本事考辨

刘广瑞，胡明颖

新见《许状元祭塔》本事考辨

刘广瑞1，胡明颖2

（1. 邯郸学院 地方文化研究院，河北 邯郸 056005；2. 河北大学 宋史研究中心，河北 保定 071002）

笔者所收藏《许状元祭塔》是太行山地区出土的明清时期的关于白蛇传故事的小说类文书，全书共300多页，内容完整翔实。《许状元祭塔》中故事的发生时间为唐僖宗年间，发生地为钱塘县，人物形象和情节都有一定的发展和深化。《许状元祭塔》为研究白蛇传故事提供了最原始、最真实、最可靠的新资料。

白蛇传故事；《许状元祭塔》；太行山文书；明清时期

白蛇传故事，家喻户晓，在上千年的丰富和发展中，形成了多样的版本，收录情况也颇为复杂。白蛇传故事大体上经历了三个阶段：一是唐传奇与宋元话本阶段。白蛇传故事的雏形可以追溯到唐传奇《白蛇记》，又名《李黄》，北宋时期李昉等人将其编辑到《太平广记》第458卷中[1]。后又有宋元话本《西湖三塔记》，目前辑录在明代洪楩所著的《清平山堂话本》中[2]22-32。二是《雷峰塔》传奇阶段，收录于明代冯梦龙《警世通言》第28卷的《白娘子永镇雷峰塔》[3]。嘉庆年间，陈遇乾出版《绣像义妖传》，清代康熙年间，古吴墨浪子在《西湖佳话》第15卷中收录了《西湖怪迹》，也就是原来的《雷峰塔传奇》[4]。三是《白蛇传》阶段。《西湖民间故事·白娘子》[5]所收录。笔者所收藏的《许状元祭塔》就是其中的一个版本，是太行山地区明清以来的重要历史文献。

一、《许状元祭塔》故事发生时间

白蛇传说的收录情况复杂多样，关于白蛇故事的发生时间说法不一，在白蛇传故事最初发生时间上影响最大、也最为推崇的便是“宋代说”[6]196，以钱静芳为代表。……