基于秀山花灯文化基因的识别与演艺产品转换研究— 以《记住一盏灯》节目开发为例

刘虹 重庆旅游职业学院 高森 黔江区文化和旅游发展委员会

秀山花灯的表演是从每年的正月初二开始，至正月十五结束，表演场地基本是在院坝、堂屋进行，其最有特色的是在表演部分的“门斗转”。土家族的房门是六合门，跳灯人在进入堂屋前都要经过六合门，那么随之，跳灯人与六合门九产生人与道具的联系，利用六合门的“S”形，跳灯人从一门出在从相邻的一门进，循环往复，形式多样，令人目不暇接。还令人印象深刻的是“跳团团”以及“飞蛾扑水”，前者是2人跳，后者是4人跳。可见，秀山花灯的“歌舞”部分，极具特色，为我们创作提供了丰富的素材即养料。

一、问题的提出

梳理秀山县志中所记载近50年以来的秀山花灯作为民俗活动进行的表演作品：笔者将从以下几个方面进行归类，花灯歌舞类、花灯剧组舞与纯舞类、花灯戏。通过演绎作品的分类和归纳得出演绎作品的时间规律、并结合秀山花灯文化基因分析出20世纪90年代之后作品的衰落的原因。

花灯歌舞类：1958年有《欢送劳模上北京》《观灯》《秀山是个好地方》；1959年《捡茶子》《闯彩门》；1973年县举办的中学生花灯歌舞节目表演；1975年花灯歌舞节目《送春联》《送草鞋》；1976年花灯歌舞节目《我们也要作贡献》《新站长》《观灯》；1983年花灯歌舞剧《洞房花烛夜》，同年《带血的百鸟图》《鼓场恨歌》《放风筝》《摇响悲愤的铜铃》（为注明形式）；1984年剧团编导的花灯歌舞《一把菜籽》，《放风筝》；1989年歌舞《黄杨扁担》，歌舞类节目主要集中在20世纪50、70和80年代。

花灯剧：1963年《李双双》、1965年《革命自有后来人》；……