《文选》的“哀伤”
——试论《文选》“哀伤”类目形成的思想文化史背景

冉 莹

(复旦大学 中文系，上海 200433)

一、 引 言

《文选》是按照赋、诗、骚、七、诏、册等文体分类编排的，但是，在赋和诗这两种文体下面，又进一步按照题材分类：赋的下面有京都、郊祀、耕藉、畋猎、纪行、游览、宫殿、江海、物色、鸟兽、志、哀伤、论文、音乐、情等十五类；诗的下面有补亡、述德、劝励、献诗、公、祖饯、咏史、游仙、招隐、反招隐、游览、咏怀、哀伤、赠答、行旅、军戎、郊庙、乐府、挽歌、杂歌、杂诗、杂拟等二十二类。关于《文选》的编纂体例，昭明太子萧统在《文选序》中，就赋、骚、诗、箴、戒、论、铭、诔、赞等文体的源流功用加以阐述后，有一个概括，说：

凡次文之体，各以汇聚。诗赋体既不一，又以类分；类分之中，各以时代相次。(1)[梁]萧统编，[唐]李善、吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰注：《六臣注文选》，北京：中华书局据涵芬楼所藏宋刊影印，2012年，第4页。

然而，萧统仅仅是介绍了《文选》首先按文体分类，而在诗、赋这两种文体内，因为还有不同的“体”，也就是今天说的“题材”，所以再作细分。细分后的作品，以时代先后排列。他只是介绍了这样的分类原则，但并未就“诗赋体既不一，又以类分”作详细说明。这个“体”和“类”究竟指的是什么，为什么有“京都”或“补亡”等等的命名？

魏晋以来，对文体的论述较多(2)参见曹丕《典论·论文》：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”(《文选》卷五十二)曹丕将文章分为四科八体分别讨论写作的要求。陆机《文赋》进一步扩充成了十种文体：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而悽怆。……