嘉兴馆藏欢喜佛铜像与沪杭一带藏传佛教

□ 马天行

编者按：宋元以降，藏传佛教逐渐东传。杭州飞来峰石刻、上海圆应塔地宫文物等都是明清之际藏传佛教在这一地区传播的实证。嘉兴市位于沪杭之间，嘉兴博物馆藏欢喜佛铜像及其他两件带有藏传佛教因素佛像，与杭州、上海一带元明时期藏传佛教遗迹、遗物相呼应，从侧面反映了元代及明清时期藏传佛教在嘉兴地区传播的可能。

藏传佛教又称为藏语系佛教，也有俗称为喇嘛教，是指传入中国西藏的佛教分支。藏传佛教与汉传佛教、南传佛教并列为佛教三大地理体系，密宗传承为其主要特色。主要流传于我国藏族主要聚居地区，包括西藏、青海、四川、甘肃、云南等地。在印度的达兰萨拉、喜马偕尔邦、印控拉达克以及尼泊尔、不丹等国均有信众。

欢喜佛是大众对藏传佛教中双身佛像的一种俗称，也有欢喜天、本尊佛等称谓，来源于梵文Ganapati，意为欢喜或无碍之意，属藏传佛像中地位突出、较为常见的一种佛像，也是藏传佛教密宗的本尊神，即佛教中的“欲天”“爱神”。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，亦代表佛教的悲智双运，反映对世俗的超越。

嘉兴博物馆藏这件欢喜佛（图1），通高32厘米，男身四头二十四臂，以站立姿态怀抱女身，男身发髻高耸，上嵌松石三颗，每面头戴五叶冠。面露忿怒相，面容威猛，双眉飞扬，三目圆睁，愤怒而不恐怖。双手拥女身，右手持金刚杵，左手疑似金刚铃，其余各臂向两侧四散展开，手持各种法器，可辨的有金刚钺刀、嘎巴拉碗、喀章嘎等（图2）。……