成都变成如此前卫的城市

英国《经济学人》1月23日文章，原题：在中国如何“叛逆”有句中国谚语教导人们“少不入川，老不出蜀”。古人认为四川的安逸生活会令年轻人丧失志向。但如今，这正被络绎不绝的新来的年轻人打破。一些压力承受者和无拘无束的人纷纷前往四川省会成都。对许多中国人来说，这意味着放弃在工作和生活中一味追求成功的信条。

从说唱爱好者、电子音乐发烧友到汉服拥趸，这座城市遍布年轻人的亚文化。这里的时装新颖别致且异想天开。咨询机构牛津经济研究院预测，到2030年成都炫酷少年们每年的服装和鞋类开销将超过90亿美元，与墨尔本或迈阿密同龄人的此类支出不相上下。

没人确切知道这座中国内陆城市如何变得如此前卫。按当地时髦人士的说法，这是“酷生酷”。廉价租金、一种慢节奏的休闲文化，还有宽松的地方政府，也起到助推作用。

但反主流文化并不总被接受。一个位于写字楼内颇受欢迎的小型电子音乐俱乐部已被两次关停。老板埃伦·张把他们的美妙音乐放在U盘中送给当地官员以赢得认可。张说，这里是个让许多人感觉舒适自由的地方。漫漫长夜中，电子音乐发烧友们就像逃到“另一个银河系”。其中一名常客是来自内蒙古的教师辛吉尔，他离开家乡，因为不能再忍耐“按时上班、到点下班”的工作。

辛吉尔的一天结束时，25岁的和尚赵（音）在清晨5时开启自己的一天。他曾在北京从事艺术工作，但他厌倦了对生活的永不满足。“纵使你有1000套房子，也只能躺在一张床上”，品茶时他颇有见地的如是说。他这一代人中，有一个不墨守成规的群体自称“佛系青年”。他们不渴求有所作为、不心怀远大理想，而是接受平庸，表示随遇而安。不过，真正的僧人认为他们只不过是怠惰而已。▲

（崔晓冬译）