对“明崇拜”现象的反思与“请上座”座椅的设计实践

■周雪冰，苏艳炜，强明礼 Zhou Xuebing & Su Yanwei & Qiang Mingli

(西南林业大学艺术与设计学院，云南昆明 650224）

由于明式家具蕴藏着浓郁厚重的文化、艺术价值[1]，其地位和关注度在当代以来空前高涨。并且，伴随着国家力量对文化复兴的号召，民族自信心的增强，加之市场与媒体力量对明式家具的炒作与传播，明式家具的价值被无限放大，并越来越被形塑为一种典型“符号”，甚至一度表现出“崇拜物”的诸多特质。

1 “明崇拜”的特征及其成因

1.1 “明崇拜”及其特征

“明崇拜”，特指家具领域中部分人士对明式家具“特别推崇”的一种社会现象，这种现象时常会使明式家具极端地表现出片面化、夸张化和形而上化的特征，进而引发一系列针对明式家具的非正常行为。其具体特征如下：

1.1.1 片面化

不可否认，明式家具蕴藏着丰富多元的文化和艺术价值，在中国家具史上有着极高的地位，但是，这并不代表明式家具就没有瑕疵。王世襄先生早在其《明式家具研究》一书中对明式家具做过较为全面地评价，认为其具有十六品和八病[2]，而目前我们在谈论明式家具时，往往出于对其的“崇拜”心理，多言及明式家具造型优美、结构严谨、用材考就、工艺精湛，却忽略了明式家具在当代背景下存在着舒适度不足、材质相对单一、结构相对复杂的问题。这种只言其优，讳言其劣的表述无疑是片面的。

1.1.2 夸张化

在现实中，部分人群在谈及明式家具时，往往在没有科学依据的前提下，将其某一方面的价值进行夸张化描述。……