探寻隐士精神的当代价值
——以比尔·波特《空谷幽兰：寻访中国现代隐士》为中心

［嘉兴学院，浙江 嘉兴 314001］

⊙丁 杰［伊犁师范大学，新疆 伊犁 835000］

一、引言

当新冠病毒肆虐的时候，我想绝大多数人都有了居家隔离的人生体验，除了购置生活用品而外几乎足不出户，这不禁令人们想起了终南山里的隐士们的生活。这样的日子里重读并重新审视比尔·波特所著的《空谷幽兰：寻访中国现代隐士》，别具一番价值。我们虽然不能像隐士那般纯粹地修行，但是，我们也可以在滚滚红尘之中体验那种较为宁静和内观的生活。

作为读者，我们不禁会发出疑问：为何中国现代的隐士却是由一位美国人最早寻访并撰写成书呢？这就与作者的人生经历和中国20 世纪的政治与文化发展理路紧密相关。1971 年秋，波特在纽约与寿冶老和尚相遇后皈依三宝；波特1972 年在台湾的一座寺庙体验生活；1975 年，他隐居在台湾竹子湖山村，翻译寒山、拾得、丰干、石屋、达摩等古代隐士的著作，作者逐渐产生了到中国大陆探寻隐士是否还依然存在的想法。可是，现实中不论是台湾的僧人还是官员都否定中国大陆还有隐士存在的说法，因为他们认为经过一个世纪的革命、战争和压迫之后，隐士已经不可能存在了。曾经，大多数观察家已经把中国佛教视为死去的宗教了，但是，作者却坚持想亲眼参观大陆佛教的现状，1989 年春终于实现了这一夙愿，他决心把精力集中的隐士传统上，而不是寺院传统。正是作者不畏艰难险阻的勇气和敢于探索的精神才有这部访问记录的诞生。……