翁同龢诗文作品中的伦理思想初探

［苏州市职业大学吴文化传承与创新研究中心, 江苏 苏州 215104］

清代状元翁同龢，一位被其政治成就所掩盖的诗人，其现存古、近体诗一千二百余首，整理出版的手稿十多部。翁同龢研究专家朱育礼、朱汝稷在二人校点的《翁同龢诗集》前言中有这样一段话：“翁同龢认为，人之性情之正，首重忠君孝亲，友于兄弟，笃于夫妇，诚信交友，慈惠抚下。‘自古诗人本忠孝，《九歌》 第一 《国殇》魂’。他的诗教，是为伦理道德服务的。”“忠君孝亲，友于兄弟，笃于夫妇，诚信交友，慈惠抚下”这些都是伦理学中重要的价值准则，也是翁同龢本人的道德品格准则，这些伦理思想，也体现在他的文学作品中。例如他在《论立身行己之法》中写道：

联其长少，正其心术，约其放纵，抑其骄蹇，策其惰慢，教以立身行己之法，迪以济世安民之要，使居乡则为端人正士，出仕则为良吏忠臣，一言而乡党相传，一行而家邦所法，不愧俊秀之才，足为社稷之重。

在这里，作者充分表达了自己对于伦理价值的判断标准，他认为行为端正、思想正直，做官时能对社稷有功、对国家衷心，言行能被大家当作效仿的榜样的人，才能成为社稷的栋梁之材。

一、忠君爱国

作为两朝帝师同时也是不折不扣的朝廷重臣，翁同龢忠君报国、忧国忧民的爱国主义思想在其作品中体现得淋漓尽致。如《将之江右视筱珊侄》：

海程行过复江城，无限苍凉北望情。传语蛟龙莫作剧，老夫惯听怒涛声。

甲午战败后，朝廷有意割台，翁同龢极力反对，并由此而生变法之心。……