王阳明“立志诗”中的心学思想发微

［绍兴文理学院，浙江 绍兴 312000］

王阳明的诗歌不但是其内心情感的真实流露，更记录了其人生历程与思想上的重大变迁。尤其在心学体系真正建立后，其诗歌更是成为心学义理得以情感化表达的重要载体。而“立志”作为阳明心学的重要命题，在阳明诗歌中既表现出鲜明的实践性品格，也表现出对精神人格超越之境的追求。

一、王阳明诗歌的“立志”主题

王阳明一生都非常重视立志问题，他在十余岁时便立志做圣贤，并将其视为人生头等大事。“求圣人之学而弗成者，殆以志之弗立欤！”可见他以立志作为圣人之途的开端，而后来悟得心学，讲学授徒，自始至终他都强调立志的重要性，如《教条示龙场诸生》第一条便说：“志不立，天下无可成之事。”立志不仅是为学成圣的第一要义，更是成就一切事业的关键。在他的文学创作中，“立志”这一主题几乎贯穿始终。就诗歌创作而言，“立志诗”在其各个阶段的诗歌中都有所反映。不过，自青年至晚年，王阳明的诗歌风格发生了很大变化，其中对于“立志”的阐释自然不可一概而论，而他的“立志诗”大致可分为以下几类：一是早期所作以抒豪情壮志；二是狱中所作以表气节志向；三是于忧思中自勉；四是鼓励亲友、门生立志；五是追慕圣贤，走向超越。

王阳明年轻时“初溺于任侠之习,再溺于骑射之习”，他虽少年时便立下了圣人之志，但在早年生活中却更接近于英雄之志，这在他早期豪迈不羁的诗歌风格中多有体现。……