背装古饰文化传承与艺术价值研究

王春艳

（河南工程学院 服装学院，河南 郑州 451100）

中共党的“十八大”提出：“文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有坚定的信心。”习近平总书记在多个场合强调中国传统文化，表达了对传统文化体系的高度认同和尊崇，引起了国人保护非物质文化遗产的热潮。

河南省南阳市南召县背装古饰融合了多种类别的姊妹艺术，汇集了众多的民间传说、历史典故以及形成完备的形制，有着丰富的表演形式。加之表现手法奇特、新颖，表演生动自然、自由豪放，因此深受民众的喜爱。背装古饰表演的整个过程既惊险刺激，又诙谐逗趣，令人拍手叫绝，真实地反映了善良、勤劳的劳动人民对幸福生活的向往和美好愿望。背装古饰与服装都是以人为载体的元素，是相同的艺术思想指导下形成的艺术样式。

1 背装古饰的产生、发展和传承状况

河南省是华夏历史文明的传承创新区，蕴藏着富饶瑰丽的非物质文化遗产资源。其悠久的文化构成里，其中一部分是由广大先辈积极创造的，被人们称为民间（俗）文化。它以民间艺术、风俗习惯等形式流传在群众中。其产生与发展经过了不同时代的打磨和洗礼。

1.1 背装古饰的产生和发展

背装古饰起源于明朝初期，南阳市南召县老祖先从山西洪洞县大槐树下移民到南召，最终在南河店落脚。他们的迁徙，不仅带来了古朴的民风，也带来了传统的民间艺术——古饰。从明朝、清朝、民国到中华人民共和国成立至今的几百年来，民间艺人和能工巧匠，代代相传，延续至今。

20世纪50年代是背装古饰最为鼎盛的时期，人们欢呼新中国成立，举行大型背装表演。但到了文革时期，背装古饰被列为“四旧”，扣上了“封、资、修”帽子，古饰从此销声匿迹。改革开放以来，特别是2002年以来，南河店村“两委”班子精心组织极个别民间老艺人对背装古饰进行“传、帮、带”，从此“背装古饰”又得到了新生而丰富多彩，恢复了古老传统艺术的真面目。

1.2 背装古饰的传承状况

随着时代的不断发展，外来文化的传入和现代文化艺术形式的迅速壮大，河南非物质文化遗产也受到很大的冲击。曾经辉煌和繁荣的南召县背装古饰逐渐走向边缘，面临着消亡的威胁。背装古饰文化的传承一般都是口传身授，经过多方面的调研发现，背装古饰文化的传承命脉大部分掌握在一些年近古稀的老艺人手里。现在的背装古饰文化面临着“人在艺在，人亡艺绝”的境地。如果现在还不给予相应的扶植和保护，就会看着这些优秀民族文化相继逝去。

在每年的春节、元宵节、正月和三月的庙会上，都有“背装古饰”表演。后来，随着农民外出打工潮的兴起，“背装古饰”也因服装、道具制作工艺复杂、价格昂贵，加上原来的老艺人年龄偏大，已无力表演这种民间艺术。爱好“背装古饰”表演的年轻人越来越少，“背装古饰”濒临失传。

2 背装古饰主要表现形式

背装古饰表现形式多种多样，南召县背装古饰艺术的表演形式种类繁多，背装古饰表演和传统戏剧类似，每一装古饰需要6个人，有背装人、古饰女、打叉杆3人，因孩子小，在高空表演必须保护其安全。还有一个端茶盘的人，时间长容易困倦，让她吃糖，提精神。每道铜器社出6装古饰，共36人。共有五大铜器社，男子三大社，女子两大社，共出动表演人员180人。每个社两面大鼓，共10面；七铙八镲15副，共75副；5人打边鼓，5面大铜锣（直径1.2m）；还有5面小锣，包括打彩旗120面，共出动人员400余人，还有令旗，南召南河店民乐社社标，总指挥。背装古饰表演如图1。

图1 背装古饰表演

3 背装古饰的研究和传承价值

背装古饰是一项大型的古老民间艺术，从古到今，上下几百年，具有深远的历史意义和重要的现实观赏价值，在古文化传承方面得到“后继有人，发扬光大”。它活跃了农村群众文化生活，提高了文明意识，弘扬了主旋律，传播了正能量，更重要的是“老、中、青”艺人进行“传、帮、带”，永载史册。

随着时间的沉淀，背装拥有许多特有的文化价值，具有特殊的时代意义，因此，2018年背装古饰被列入第五批南阳市级非物质文化遗产项目名录中。保护、传承好非物质文化遗产，对贯彻落实党的“十九大”精神，增强文化自信，推进南召经济建设、构建幸福新南召具有重要意义。服装设计师及高校教育工作者承载着复兴传统文化的使命，背装艺人们不断推陈出新，赋予背装新的时代意义，使得背装一直以新的姿态出现在人们的视野中，让它不仅仅是陈列在博物馆的展品，更不是非物质文化遗产书本中的照片剪影。

4 背装古饰开发成服装产品的可行性研究

“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”，这是非物质文化遗产保护工作的重要指导方针。背装古饰承载着丰富的文化价值，以非物质文化遗产为源，与服装设计结合是可行的，也有着良好的前景和市场，但这种衍生并不只是简单随意地相加，而要把握非遗的本真——这是贯穿非遗与服装设计的灵魂，经过深入思考、策划、设计、实施、宣传、营销，由此形成服装设计作品，兼具创意与功能。

背装古饰文化作为河南省非物质文化遗产最具魅力特色的一项，其设计点在背装的内部组织结构、外部造型结构、经典的配色等方面都表达得淋漓尽致。背装古饰文化是一项装饰造型艺术，无论是从其造型结构还是装饰上提取元素，都是独一无二的。将河南非物质文化遗产应用到服装设计上不是生硬地借用，而是要结合当下流行趋势和背装文化的特色设计出一系列现代设计，提取背装的元素根据形式美法则进行设计再创作，设计师们要勇于表达自我，推陈出新。

5 结语

以背装古饰文化特有的研究价值，结合服装设计进行产品开发，背装古饰文化传承可以得到延续。目前其文化影响还只是停留在河南省内，没有得到更多的关注和研究，是为不足。设计师们应恪守艺术操守，不断为背装的创新设计注入新鲜血液，取其精华，去其糟粕，相信在不久的未来背装文化又会以新的姿态闯进大众的视野，走出河南省，走向世界。