变外输为内生：《大众哲学》“化大众”的内在机理及其启示

李 兵

2020年是著名马克思主义哲学家艾思奇诞辰110周年。同年1月，习近平在考察云南腾冲艾思奇故居时指出：“我们现在就需要像艾思奇那样能够把马克思主义本土化讲好的人才。我们要传播好马克思主义，不能照本宣科、寻章摘句，要大众化、通俗化。”〔1〕众所周知，艾思奇以其《大众哲学》创造了一个理论传播的奇迹。他的成功，就在于它抓住了马克思主义哲学征服人心的内在机理，即变外在输入哲学概念和知识为内在的“现实自我意识”的激发和唤起，使马克思主义哲学这一极富穿透力和说服力的学说成为人们找到时代方位、获得自我理解的思想酵母，启迪人们从“现实生活过程”中去构建“现实自我意识”。

一

艾思奇《大众哲学》的成功无疑首先取决于他所传播的马克思主义哲学本身。但是，本文想要提出的问题是，同样是面向普通大众传播或讲授马克思主义哲学，为什么其他人就很难达成艾思奇的效果？这就必须要从传播者是否抓住了传播内容（马克思主义哲学）的性质和特点去找原因。

在马克思看来，德国哲学家黑格尔是第一个全面且有意识地论述“哲学”并实现了人类文明史上的哲学理论自觉的人。黑格尔将哲学定义为“关于真理的科学”，这个看起来带有浓厚近代知识论（认识论）色彩的定义，在黑格尔那里获得了超越近代哲学的内涵，尽管他并没有完全放弃哲学要“提供一切科学的逻辑”的企图，但其根本目的是要解决人的“现实自我意识”的问题，消解此岸世界和彼岸世界、思维和存在、真理和意见的对立。……