复苏与重构：20世纪80至90年代中国电影中的乡贤形象*

邱其濛，李静

(1.南京大学 文学院，江苏 南京 210023；2.江苏省哲学社会科学界联合会，江苏 南京 210005)

一、引言

乡贤和乡贤文化都是在农业文明基础上产生的。在以小农经济为基础的传统社会，聚族而居产生了村落，村落中的亲缘、血缘凝结成了宗族，宗族长便是乡贤的雏形。乡贤的概念最早应出现于东汉末年，清代梁章钜在《称谓录》中云：“东海孔融为北海相，以甄士然祀于社。此称乡贤之始。”[1]465在传统社会，乡贤构成了中国乡村历史文化的重要组成部分。乡贤主要指乡村中有贤德、有文化、有威望的贤达人士。如明代汪循所言，“古之生于斯之有功德于民者也，是之谓乡贤”[2]452。传统乡贤的社会功能主要体现在两个方面：一是通过制定、执行乡规民约，依靠宗族和家长制维持乡村自治；二是用道德伦理思想教化村民，以礼治文化、乡风民俗淳化、维系村庄的稳定和村民之间的关系。也即是说，传统乡贤既有一定的行政管理职能，也担负着民风淳化、率先垂范的道德教化功能。时至今日，乡贤的内涵和乡贤的作用发生了很大变化，乡贤有了“在地乡贤”和“外来乡贤”、“文乡贤”和“德乡贤”、“富乡贤”和“官乡贤”等的区分，但其核心品质如“崇德向善”“一心为民”“处事公正”等仍然保留，他们仍然是深受民众尊重的贤达、贤德人士。在二十世纪八九十年代的电影电视片中，新乡贤形象尚处于萌芽和成长过程中，人数也不是很多。虽然如此，这部分乡贤影像仍然显示了在经历了“迷茫”“反思”“重构”与“创新”等阶段后，乡贤文化的逐渐复苏，集中反映了社会转型期间传统与现代、城市与乡村的激烈碰撞与矛盾变化。……