吴瑞 中国社会科学院研究生院
引言:近年来,“生活美学”在社会上迅速地流行了起来,“生活美学”是什么?“生活美学”正面临着哪些问题?面对批判与质疑,生活美学何以面对?本文首先对“生活美学”做了简单的介绍,接着,重点整理和分析了对“生活美学”的批评观点,试图从批评中找到其思考的模式问题、促进其批评研究思维的转变,进而推进“生活美学”的建设。最后,笔者对“生活美学”的社会价值做了探讨,期许“生活美学”可以启迪社会和人民,促进党和国家的全面深化改革。
“生活美学”是由国内学者刘悦笛率先提出的融合西方和中国传统并顺应时代思想发展潮流的新的美学理念[1]。从大的趋势上说,是西方哲学美学转向情感与体验后的产物;同时也是中国传统哲学美学复苏之时的产物[2]。
该理论认为,美学应该回到感性经验与情感体验的世界中,关注日常生活的衣食住行等实实在在的问题,从日用的审美化入手,实现现实超越与精神境界的提升。
尽管这是中国当代美学对世界美学所展现的可喜的成果,但学界仍然从哲学学理的体系性、观念的本身及对美学所带来的后果等诸多方面提出了批评。
第一,学理与体系。“生活美学”在学界产生一定的影响,但其在学理准备和体系性的建设上存在不足,有学者认为“有术无学”,要平衡二者的关系[3]。笔者对刘悦笛的著作略做了粗略统计:《生活美学:现代性批判与重构审美精神》又有《生活美学与艺术经验:审美即生活,艺术即经验》《无边风月:中国古典生活美学》(刘悦笛赵强合著)《生活美学与当代艺术》等著作。……