《关于费尔巴哈的提纲》中的思想政治教育理念

钟启东

（北京大学马克思主义学院 北京100871）

“作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”[1]266，马克思在1845年春天写下的《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》），不仅对理解和把握马克思的“新唯物主义”具有不可替代的特殊价值，而且对认识和开展思想政治教育具有同样“非常宝贵”的理论价值，蕴含着丰富而深刻的思想政治教育理念。虽然《提纲》通篇没有出现“思想政治教育”字样，但是若将“实践”和“人的活动”具体化为“思想政治教育”，就会发现马克思通过批判旧哲学获得的新哲学原理，不仅对思想政治教育同样适用，而且有助于在“直接说”与“接着说”的观念创新意义上，促成《提纲》所蕴含的思想政治教育理念面向新时代而不断涌现和敞开。据此来看，凝练和解析《提纲》中的思想政治教育理念，有助于把思想政治教育作为“事情本身”和“考察中心”，重新理解诸如“社会生活的实践本质”“人的本质”“人与环境关系”“问题在于改变世界”等观念原理及其经典论断，深化思想政治教育本原研究，为思想政治教育发展创新、增强实效提供精神理念和思想启迪。

一、思想政治教育在本质上是实践的，应当在实践中证明“自己思维的现实性和力量”

马克思超出黑格尔、费尔巴哈以及其他“青年黑格尔派”的地方，不仅在于发现了“实践”，而且在于重新理解和把握了“实践”，恢复了“实践”本质重要的规定性，承认了“实践”的本原要义，将“概念的辩证法”扬弃和发展为“实践的辩证法”。……