申 奥
正因为道德和法律是维护社会秩序的两种基本手段,所以国家对此提出了“依法治国”和“以德治国”相结合的治国理念,[1]但是法律是靠国家强制力来保障实施的,具有强制约束力;而道德则是靠我们每个人的良心和社会舆论来维持的,它没有国家的暴力机器作为后盾,没有强制约束力。这也就意味着并不是每个人都会遵守道德之要求,即使不遵守道德的人因违反内心的道德律多少会有一些心不安理不得而心生愧疚之感,或者会得到社会大众的指责。但是,近几年,随着市场经济的发展以及逐利氛围的浓厚化,国人的道德修养更是江河日下,“老人倒了该不该扶”“染色馒头”“纸肉包子”“家电售后套路”“医疗垃圾黑色产业”“校园裸贷”等等事件,凸显了中国人的道德滑坡甚是严重。[2-4]那么,在此背景下提出如何修复国人的道德滑坡就显得不仅必要而且重要,而这种进路也必定是法治协同路径。
马克思主义哲学之唯物史观认为经济基础决定上层建筑,道德属于上层建筑,而要呈现出好的道德状态必须要有好的经济基础作为后盾。现在很多司法案件之所以成为疑难案件就是因为资源配置不足的问题,比如“南京彭宇案”[5],如果有很多高清摄像头的话,那此案的事实也就不会难以断定,所以在道德修复的过程中,各种资源起了很大的作用,必须以资源的投入与倾斜作为法治实施的基础。……