皖南民歌“慢赶牛”的审美特征和传承发展研究

张静嘉

阜阳师范大学音乐舞蹈学院,安徽阜阳,236041

1 皖南民歌“慢赶牛”

安徽历史悠久，物华天宝，人杰地灵，民族民间音乐资源丰厚，民歌正是其中重要的组成部分。其历史最早可以追溯到战国时期，当时的《吕氏春秋》便有对安徽蚌埠涂山上少女纵情歌唱场景的记载。“慢赶牛”正是安徽最具特色的民歌艺术。“赶牛”就是放牛，劳动人民在放牛过程中来了兴致，禁不住想要高歌一曲，所以自然也就放慢了赶牛的速度，故称“慢赶牛”。此后，在漫长的发展中，歌唱的内容也不再局限于赶牛放牧，而是逐渐涵盖了生活的方方面面，日常劳作、亲情爱情、赞美生活、说事明理等无所不包，并形成了独特的审美特征，深受皖南地区民众的喜爱。2008年，“慢赶牛”入选了国家级非物质文化遗产名录，皖南各地都制定和实施了一系列措施，旨在为皖南民歌“慢赶牛”注入新的活力，其传承和发展境遇也得到了极大的改善。这门古老而有特色的艺术，在当代仍散发着独特的魅力和光芒。

2 皖南民歌“慢赶牛”的审美特征

2.1 灵活的文体结构

与民间器乐曲不同，民歌是由歌词和旋律两部分组成的，所以歌词的文体结构也对民歌的音乐风格有着全面而直观的影响。具体到皖南民歌“慢赶牛”来说，其文体结构也是较为独特的，表现在以下几个方面。

首先，皖南民歌“慢赶牛”多为五句体民歌。五句体民歌，顾名思义，就是由五句话组成一首歌,这在其他地区是较为少见的。虽然只有短短的五句话，五六十字，但是在说事明理、传情达意等方面却毫不逊色。……