中华传统艺术中的时空意象思维
——基于易学阴阳五行思想的文化基因探索

杜 卫 杨 铭

古往今来,人们一直在用时间与空间所蕴涵的尺度描摹着世界中一切事物的演化与存在,即所谓“一切存在的基本形式是空间和时间”①中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局:《马克思恩格斯全集(第二十卷)》,人民出版社2006年版,第56页。。可以说,时空观念构成了人类生存论的重要线索,继而会带着必然性反映在艺术作品的诞生过程之中。但是除此之外我们还需要注意到,时空观念亦构成了中华传统艺术的一条审美发生线索并深刻影响着中华传统艺术的审美思维。

“天地”是古人对时空概念最常用的表述之一。“古者包犧氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地”①阮元:《十三经注疏上·周易正义》,上海古籍出版社1997年版,第86页。,发源于上古的《周易》忠实记录着人们对时空关系古老又深刻的体悟——“天地革而四时成”②阮元:《十三经注疏上·周易正义》,第60页。、“天地节而四时成”③阮元:《十三经注疏上·周易正义》,第70页。。可以发现在古人的视角中,时间(四时)与空间(天地)展现着不断运动且相辅相成的一体性特征。中国现代美学的奠基人之一宗白华先生最早从中西比较的层面以形而上的角度对中华传统审美意识的发源进行了思考。在其所著《中国八卦:“四时自成岁”之历律哲学》中,宗氏将发源于周易的“时空一体性”指向了其是构建中华传统审美意识的思维基础:“中国哲学既非‘几何空间’之哲学,亦非‘纯粹时间’之哲学,乃‘四时自成岁’之历律哲学也。……