互动仪式链视角下的粉丝角色
——以《创造营2021》为例

□ 黄晓颖 黄 茜

一、互动仪式链理论

美国著名社会学家兰德尔·柯林斯在2003年提出了“互动仪式链理论”，他试图统一微观社会学和宏观社会学两大角度，去研究一切社会现象。他认为，应当以微观现象为基础，微观过程会构成宏观过程；在微观过程中，“互动仪式”即“IR”是人们最基本的活动，也是一切社会学研究的基点，在此过程中获取情感能量是互动的基础，也是人类交流与互动的核心要素。

柯林斯认为，互动仪式的产生与发展过程主要包括四个要素：第一，两个或两个以上的人保持身体在场，即聚集在同一个场所里；第二，对局外人设定界限；第三，共同的焦点或关注，即注意力集中在共同的对象中；第四，共享情绪，即彼此间能够分享共同的情绪或情感体验。当互动仪式链这四个主要的构成要素达到高度的互相关注时，会产生以下四种主要的仪式结果：群体团结、个体的情感能量、代表性群体符号和群体道德感。

二、互动仪式的启动要素

（一）虚拟在场：媒介空间的在场

互动仪式产生的基础是实现“身体的共同在场”。移动互联网时代，作为人多种感官延伸的媒介为用户提供了多方位的舞台，互联网和新媒体技术的结合为用户构建了一个线上虚拟空间，使用户参与互动仪式的物理空间限制被打破，在虚拟媒介空间中也能够实现“身体的共同在场”。

以《创造营2021》为例，同一个选手的粉丝可以通过微博、绿洲、抖音等多种媒介舞台聚集，通过关注、点赞、评论等行为进行互动，完成社交仪式；……