马尔库塞虚假需求理论的伦理学诠释

范 嵘

(中国人民大学 哲学院，北京 100872)

人的需要与人的关系历来被思想家们所重视，马克思尤其重视这一概念，他把人的需要看作人的本质。马克思也对人的需要进行了初步的分类，人的自然需要被称作“人的一般本性”，而人的社会需要被称作“历史地发生了变化的本性”[1]。另一方面，人的需要或需求，是一种具体的而非抽象的需求，它与人类实践活动密切相关。在马尔库塞的时代，他以敏锐的观察力审视人的需求，认为人的需求存在真实与虚假之分，且虚假的需求对人类自身及社会的危害是多样且深重的。

马尔库塞对虚假需求的定义十分明确：“为了特定的社会利益而从外部强加在个人身上的那些需要，使艰辛、侵略、痛苦和非正义永恒化的需要，是‘虚假的’需要。”[2]6马尔库塞通过对虚假需求的定义，将人、经济行为以及政治运行三者以人的需求为纽带联系在一起。虚假需求最终导致的是人的异化、资源的浪费以及政治的极权化。《单向度的人》所批判的正是这些现象，马尔库塞提出的支撑《单向度的人》的理论框架的“两种矛盾的假设”之一，即“对可以预见的未来来说，发达工业社会能够遏制质变”[2]导言6。马尔库塞与马克思一样，以社会学家的身份和方法对此进行批判，他主张这些批判将来也要以革命的形式来实现，这体现了他社会学家的特点。

在这种可被理解为是一种“革命纲领”维度的意义之外，马尔库塞的虚假需求理论还需要一种伦理学维度的诠释，即以一种批判的方式给我们对伦理规范的思考提供借鉴。……