乌蒙山区消失的“贫困印记”

蒋作平 潘德鑫

前山连后山，远山连近山，看不到边的还是山——这就是云贵高原的乌蒙山区。大山深处的保华镇，是贵州省六盘水市钟山区最僻远的乡镇，也是脱贫攻坚最难的“硬骨头”之一。

大山无言，脱贫有声。保华镇的贫困发生率，从2014年的28.47%降为2019年年底的1.33%，并成功通过脱贫攻坚考核验收。

记者近日走村串户，从一个个消失的“贫困印记”中，感受到了震撼人心的千年之变。

“姑娘棚”拆掉了

贫困与愚昧是一对孪生兄弟。扶贫干部2017年走访时发现，当地居然还保留着“花房”旧习。

因办事公道、为人热情，黄明举在保华镇奢旮村苗族群众中有较高威望，是当地的“小苗王”。据他介绍，过去，当地一些小花苗寨子旁，有一种似棚非棚、似房非房的“建筑”，有的用土石垒成，有的用藤条树枝编成，有的是土墙茅草搭成。这些“建筑”就是“花房”，原本是苗族妇女农闲时聚集在一起，进行雕花、刺绣、织布等传统技艺传习的场所。

“但‘花房后来变味儿了，成了‘姑娘棚。”黄明举坦言，过去人多房少，再加上重男轻女思想，苗家女孩到了十二三岁只能到“花房”睡觉，一二十人睡一个大通铺。后来一些远村近寨的苗家小伙也来串花房，甚至留宿，“花房”成了谈情说爱的场所。

对于这样的“花房”，黄明举是反对的，在他看来，“花房”拉低了苗族后生的文化水平。

在奢旮小学从教36年的苗族教师杨发文，对“花房”也是“深恶痛绝”。2010年以前，村里的苗族女孩很少有上初中的。她们十二三岁就开始在“花房”谈情说爱、谈婚论嫁，有些女孩不到15岁就结婚生子，没有机会再读书了。……