李广益
一个病毒,将人变成丧尸的变异埃博拉病毒,在世界各地徘徊。人类文明毁于一旦,劫余之人抱团求生,苟延残喘……
很多丧尸题材的类型小说和电影都是这样开头的,而故事也总是一个人或一群人寻找解药或避难所的冒险之旅。阿缺发表于网络的科幻小说《忘忧草》却另辟蹊径,化瘟疫之暗夜为新时代之黎明。一个丧尸身上偶然长出了克制病毒的奇异花朵,这成为丧尸们航向苦海彼岸的希望;然而,这种花仅仅能够停止丧尸身体的腐朽,恢复他们的神智,并不能治愈。幸存的人类和生还的“半尸”尴尬地共同生活,在城市的废墟上重建文明。
《忘忧草》的背景,就是这样一个古怪的社会。说古怪,是因为“生还者”形容枯槁,思维迟钝,身上还长着各种各样的植物,能够同时从食物和阳光中获得能量,比牛马更加辛苦麻木地做着重体力活,跟“幸存者”已经不太像是同一族类了,因而饱受歧视。“人—半尸—丧尸”,令人想起“文明—半开化—野蛮”的区分,只是科幻小说对这种文野之辨有新的诠释。在威尔斯的《时间机器》中,资产阶级和无产阶级由于长期的隔离,演化为不同的物种,前者娇美羸弱,嬉戏度日,后者狡诈凶猛,白天蛰居地下,晚上出来猎食前者——食人,在威尔斯笔下,已经不再是野蛮堕落的标志,而是阶级冲突的隐喻。
阿缺笔下的“丧尸噬人”亦可作如是观。小说设问:“城市在废墟中拔地而起,这庞然大物下面又填筑了多少半尸的干枯血肉呢?