从凌烟阁功臣像到门神画

摘 要：秦叔宝、尉迟恭是唐太宗时期著名的武将，名列“凌烟阁二十四功臣”，经过唐宋笔记、元明清戏曲小说等文学作品的塑造，逐渐成为明清时期民间最受欢迎的将军门神，其形象演变正如《西游记》所说：“他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。”秦叔宝、尉迟恭的艺术形象，从唐代君主御制的凌烟阁功臣像到明清乃至如今依然流行的门神画，体现了从宫廷走向民间，由国家政治伦理信仰转化为一种普遍民间信仰的演变轨迹，画像的内涵也从忠君教化功能转变为祛除邪祟、护佑平安的美好生活祈愿。

关键词：凌烟阁功臣像 门神 英雄崇拜与信仰 艺术形象

秦叔宝、尉迟恭是唐太宗时期著名的凌烟阁功臣，明清时期成为家喻户晓的门神。凌烟阁功臣像在唐代和后代影响深远，门神画是凌烟阁功臣像在民间接受和传播的形式之一，画像的内涵由强烈的政治意义转变为民众趋吉避凶、护佑平安的朴素愿望。

一、凌烟阁功臣像中的秦叔宝、尉迟恭

贞观十七年（643），唐太宗颁布《图功臣像于凌烟阁诏》，图绘二十四位功臣像于凌烟阁。这是唐代在凌烟阁举办的第一次功臣画像活动，唐太宗效仿汉代麒麟阁、云台事迹，用功臣画像这种精神层面的表彰方式嘉奖有功之臣，拉开了唐代在凌烟阁图绘功臣的序幕。此次功臣画像，唐太宗遵循政治和功勋两种标准来遴选功臣：政治标准，即不论功臣出身，而是看个人是否对李世民忠心耿耿，秦叔宝和尉迟恭都是降将，但李世民并没有猜忌他们，反而对他们委以信任和重用，二人为唐朝开国和李世民登基做出重要贡献；……