从明代题画文学看杜甫的接受程度

摘 要：题画文学自诞生之初，便凝结着作家的情感，是中国传统艺苑中的一员。由此衍生出大量题画诗词、题跋等文学作品。唐代著名诗人及其经典作品往往成为后世文人乐于题写的对象，专门记录杜甫的题画作品，不胜枚举，不仅在美术历史上有着深厚隽永的艺术魅力，而且巩固了杜甫在文学史上的地位，使其影响延续至今。

关键词：杜甫形象 明代题画文学 涉杜画作

通过对杜甫及其作品在图像世界中的纵向归纳整理，可以发现诗画一体的文学艺术审美价值的嬗变。图像与文学在分离与融合中不断演进，最终形成一种新的图像文学视域。

题画文学所包含的题画诗通常是指画家或观赏者情由心发，而题写在画卷上的诗歌，是可以包括脱离图画中的意象而独立存在的评画之作。他们以绘画作品为题咏对象，由画而兴发感动，或追本溯源，叙述绘画因由；或阐发画理，摹写画面内容。

杜甫被梁启超称为“情圣”，重情重义的杜甫自然结交了许多志同道合的画家友人，耳濡目染了许多绘画的技巧手法。他集绘画与文学为一体，突破时空与语言的界限，如实反映在自己的诗作中，他仅通过短短几十字，就写出了画之形神，道出了自己的审美评判，为诗歌艺术的发展开辟了一片新的天地。许多文人据此认定杜甫为题画诗的开创者。方东树指出：“唐以前未见题画诗，开此体者，老杜也。”a沈德潜有相似观点b，再如“少陵数首后无人可继者”c，这些言论都给予了杜甫相当高的评价，可见杜甫对于题画诗的艺术贡献。……