赵成清/Zhao Chengqing
面具的历史悠久,在不同文明形态中都可发现其运用,其形式多样,或优美写实,或夸张怪诞,或仅仅在面具上饰以符号,它们试图掩盖真实,却同时希望传达伪装者隐晦的意图。最终,形式多样、内涵丰富的面具构建了艺术史中一道独特的景观。面具艺术展现出的巫术、宗教、神话与历史,也是人们充分了解不同时空中文艺思想的一个切入点。
面具诞生之初,并不以审美为主要目的,而是更强调巫术和祭祀的功用。早期人类出于对自然的未知,对神灵的崇拜,为了驱赶野兽和疾病,逐渐发展出巫术。《周礼·夏官司马》记载道:“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾帅百隶而时傩,以索室驱疫。”①商周时代,“傩”实际上是一种头戴面具的巫舞,后来在历史演化中,巫文化与神仙方术、佛道思想相融合,催生出更加繁复多样的傩面具。巫术面具并不独见于中国初民时期,古代中南美洲萨满人借用面具进行“灵魂飞行”,斯里兰卡人戴着面具舞蹈以祛除病魔,都是巫术的具体表现。萨满巫术认为动物精神保护着萨满,在戴着面具,咀嚼海贝壳烧成的石灰与可卡叶时,萨满人追求着他们冥想的精神世界。萨满巫师身穿象牙护身符以及灵魂接收器,并佩戴面具,以重组病人的身体和灵魂。而在斯里兰卡,一种戴着面具的戏剧化驱魔仪式则延续至今,相传它可以治疗疾病。如19世纪斯里兰卡一位名叫科伦坡的男孩创作的一幅水彩画中所表现的:巫师头戴面具在舞蹈,在其左下方是一位击鼓的乐手,右下方则端坐着等待治疗的病人(图1)。……