早期人类的“完整性思维”对“全知叙事”的影响研究

邱紫华 余 杰

法国结构主义思想家罗兰·巴特在《叙事作品结构分析导论》中指出:“世界上叙事作品之多,不计其数;种类浩繁,题材各异。对人类来说,似乎任何材料都适宜于叙事……叙事遍布于神话、寓言、民间故事、小说、史诗、历史、悲剧、正剧、喜剧、哑剧、绘画……而且,以这些几乎无限的形式出现的叙事遍存于一切时代、一切地方、一切社会。”①张寅德编选:《叙述学研究》,中国社会科学出版社1989年版,第2页。因此,进入20世纪,随着形式主义文学批评理论的兴起,小说的叙事方法成为文学形式研究的热点。到了20世纪中叶,作为学科意义上的“叙事学”确立。此后,约50年间涌现不少叙事学理论大家,如研究叙事线条的米勒、研究叙事视角的托多洛夫、布斯、热奈特、查特曼等、研究叙事结构的普罗普、列维-斯特劳斯、巴尔特、格雷马斯等,他们成果斐然。在他们叙事学的研究中,“叙述视角”成为一个重要的问题。叙事者所采用的人称身份决定了他叙述的视角、他的叙事风格、故事结构以及叙述者的思想情感倾向。

美国当代文学理论家艾布拉姆斯将叙述视角定义为:“叙述故事的方法——作者所采取的表现方式或观点,读者由此得知构成一部虚构小说的叙述里的人物、行动、情境和事件。”①Abrams M.H,A Glossary of Literary Tems,Philadelphia:Harcourt Brace College,1999,p.231.国内学者则认为:“视角是传递主题意义的一个十分重要的工具。无论是在文字叙事还是在电影叙事或其他媒介的叙事中,同一个故事,若叙述时观察的角度不同,会产生大相径庭的效果。”②申丹、王丽亚:《西方叙事学:经典与后经典》,北京大学出版社2010年版,第88页。