作为政治寓言的人道主义情节剧
——重读谢晋的《芙蓉镇》

张旭东

《芙蓉镇》是古华在1981年创作的小说，发表后立刻引起轰动，翌年获得第一届茅盾文学奖。小说虽自出版以来就受到读者的欢迎和喜爱，但公平地讲，其存在感和影响力，很大程度上归功于电影改编。这部同名影片由谢晋导演，1986年完成拍摄，第二年在全国上映。尽管在审查、宣发、出国参评等环节上不无坎坷，但影片依然得到当时中国电影业界和观念的高度认可，获得1987年第七届中国电影金鸡奖和第十届大众电影百花奖。加之在海外斩获的战绩，《芙蓉镇》一度成就了“文革”后中国电影史上罕有的盛况。谢晋作为一个“电影作者”，影片作为一个“社会文本”，也远远超出了单纯的电影史和电影批评的范畴，获得了某种独立的地位和重要性，成为历史化、理论性批评分析的对象。本文将以谢晋的电影为主要文本和分析对象，在电影的叙事中切入问题、展开讨论。

一、一般结构特征

电影《芙蓉镇》有以下六个结构性特征。

第一，它几乎完全通过二元对立的逻辑建构起叙事和风格的空间——善与恶、美与丑、人性与非人性、理智与疯狂，等等。这种二元对立不但体现在作品总体上的人道主义价值观念和写实主义- 情节剧的美学构架上，也反映在故事细节和人物形象设计等方面，比如“日常的”经济导向与“非常的”政治导向、普通人身上的勤劳和懒惰、女性人物图谱内部的女性化和非女性化倾向。这是谢晋电影一般手法的延续，从“文革”前“新旧对比”的主题（如《女篮五号》 《红色娘子军》 《舞台姐妹》） 到“文革”后影片（如《天云山传奇》 《牧马人》） 贯穿的拨乱反正、“噩梦醒来是早晨”的总体叙事倾向，都有这种创作手法的体现。……