浅谈“木瓜壶”的造型与装饰之美

毛旭娅

（宜兴 214221）

中国是世界上最早种植茶叶的国度，饮茶文化由来已久，随着饮茶的器物和习惯的不同，逐渐地演变成了泡茶的形式，人们用紫砂壶泡茶已经成为一种生活的日常。中国还是陶瓷艺术的国度，紫砂壶在陶瓷艺术之林当中是非常独特的。紫砂壶源于北宋，从明代紫砂滥觞以来，一代又一代的紫砂艺人在继承传统、不断创新努力之下形成了现在的可以说是包罗万象的一种紫砂壶的诸多品类，给人们提供了非常多的审美选择和丰富的使用感受。紫砂文化和茶文化是密不可分的，或者还可以这样说，它们都属于中华文化的一个支流，它们的源头甚至它们最终汇集在一起的都是中华文化的一个整体呈现。在紫砂壶的很多器型品类当中，花器也是深受喜爱的，花器的惟妙惟肖是对于自然界的仿生临摹，在线条的表达和形物的准确性上来讲，制作也是非常有难度的。现就以“木瓜壶”（见图1）为例来谈谈对于紫砂壶审美意趣以及装饰的理解。

图1 木瓜壶

这把“木瓜壶”不像现在的花器壶型显得那么秀美和精细、精致，这把壶看似不经意为之，但是又感觉很有木瓜那种自然生长的精气神韵。我想这也是古人的高明之处，都说“遗貌取神”，“越像越不像，越不像越像”这两句话当中，前面的“像”应该是指它的形或者貌的像，也就意味着如一味地追求这种外形的像，结果就失掉了神韵，就显得不像了；而后面的“像”是越放弃了外形的像，不拘泥于外形的像，对于这个外形的“像”不再执着，也可能就达到了遗貌取神，也就更像了，因为这个神韵的像似乎是更高超的一种像，这似乎是一种审美的悖论，用在这把壶上个人觉得是再恰切不过了。……