《内经》“七次脉”理论概括

朱四会，陶连波，牛淑平

(1.安徽中医药大学研究生院，安徽 合肥 230012；2.安徽中医药大学针灸推拿学院，安徽 合肥 230012)

1 “七次脉”理论的涵义

“七次脉”理论出自《灵枢·本输》。本篇原文内容大体有四个层次：第一是论述向心性经脉理论体系下的五输穴原理。第二是“七次脉”理论，即颈之经穴理论。因经脉的向心性而上汇于头，皆须过颈之峡关处。第三是表里经理论，十二经脉本是首尾交接的大循环，之所以还能呈向心性，主要是十二经阴阳表里经之间的小循环而形成的向心性态势。第四是四季脉气规律及针刺原则，因十二经的三阴三阳规律与阴阳四时规律是息息相关的。全篇内容层层相扣，从理论到临床应用一脉相承。同时，这也说明“七次脉”本是五输穴理论的组成内容。

关于“七次脉”内容，原文提出：“缺盆之中，任脉也，名曰天突。一次任脉侧之动脉，足阳明也，名曰人迎。二次脉手阳明也，名曰扶突。三次脉手太阳也，名曰天窗。四次脉足少阳也，名曰天容。五次脉手少阳也，名曰天牖。六次脉足太阳也，名曰天柱。七次脉颈中央之脉，督脉也，名曰风府。腋内动脉，手太阴也，名曰天府。腋下三寸，手心主也，名曰天池。”总结这段原文的内容见表1。

表1 “七次脉”穴表

所谓“七次脉”一词，其实是现代学者根据这段原文描述而提炼出来的一个名词术语。为什么提出这个理论？因颈部是十二经上行头面的峡关，经脉过颈的线路相对复杂独特。“七次脉”理论就是关于颈部体表经穴的布局规律疏理。……