牛牲吉礼 太平有象

摘要：商周以来的祭祀习俗对后世产生了深远影响，至清代，祭祀礼器更加趋于写实风格。本文通过对三件清代铜尊艺术风格及铸造工艺的阐述，从一个侧面反映云南铜器对中国古代铜器铸造工艺的传承和发展。

关键词：牺尊;祭祀;铸造工艺;造型;装饰

中国的酒文化源远流长，早在殷商的青铜时代，酒器便已流行，且成为一种体现古代礼制秩序、祭祀仪式活动里不可或缺的文化载体。在考古出现的大量酒器中，尊是一种最为典型的盛酒器。《说文》：“尊，酒器也，周礼六尊，以待祭祀宾客之礼。”表明尊是专供祭祀或款待宾客所用的盛酒之物。《礼记·明堂位》记载：“尊用牺、象。”“牺”是古代宗庙祭祀用的毛色纯一的牲畜，牛作为当时祭祀用的牲畜之一，与羊、豕号称“三牲”，因此古器中牛、羊形尊被称为牺尊。商周时期的青铜器流行的牺尊也叫鳥兽尊，即把酒尊铸成仿真鸟兽形状的立体造型，常见的有牛尊、象尊、犀尊、羊尊、豕尊、枭尊等，是我国古代备受推崇的礼器之一，到春秋战国以后，牺尊渐少出现。

本文介绍的三件铜尊原为新平县文化馆保管，现收藏于玉溪市博物馆，是新平县文庙创建时（明万历二十年）用于盛酒祭祀的礼器，其动物造型分别为牛、象、羊。根据文庙创建的时间以及器物造型和纹饰推断，三件器物的铸造年代大致为清代。整体而言，三件器物均为模仿商周时期的动物形尊所铸，但细看之下，动物的造型和纹饰的运用又少了些抽象写意的寓意，而多了写实的味道。……