以生为计：中老边民跨界流动的认知研究

吴兴帜 梁昭莉

（云南民族大学 社会学院，云南·昆明 650500）

边民即是生活在民族国家边界线地区的人群共同体，在民族国家形成之前，国界线两侧是一个完整的地域空间，人们根据生活与生产的需求，自由地流动；而在民族国家边界线划定之后，地域人群共同体归属于不同的政治共同体，需要遵守民族国家主权约定和边界管理规定。但地域人群共同体的多重身份（公民、民族、边民等） 构成了边境地区人群的多重认同（国家认同、族群认同、地域认同），进而为此类人群在社会发展的历史进程中，根据具体的政治、经济环境，在民族国家间的缝隙空间中，为了生活或生存而进行主动或被动的抉择提供了机会。因为在这特殊的地理区位里，生活在边界线两侧的人群，由于语言相通、习俗相同、族源相近、经济互补以及历史的沿袭，虽然民族国家的边界线把地域分割为两个主权国家，但边民的跨界流动则是一种习以为常的客观事实。

一、边界：跨界流动与日常生活

边界、边民的存在是以国家为前提的，全球化使得越来越多的跨国群体出现，使得民族国家的原有民族属性、国民属性受到冲击[1]。国家边界的划分和清晰的治理分化使得在极小的空间范围内，因国家背景的不同，资源、教育、安全、发展等出现极大不平衡，这种空间内部出现的不均匀引力，致使边民利用地缘、亲缘、血缘和业缘，向更有利于自我生存发展的空间流动，边疆问题变得更加复杂化。……