蝉与禅：人生的意义到底在哪里？

七月末的一夜，独坐窗边。窗外，蝉声不绝。

知了，知了。层层叠叠、疏疏紧紧，一波未去，一波又起，悠悠而来，涓涓而去。群蝉齐鸣，是夏日独有的风景。

或许是让夜与寂寞染冷了思绪，在群蝉盛大的鸣奏下，我只想到一只蝉漫长而短暂的一生。听闻蝉的幼虫，要在土中蛰伏三年、五年，有的甚至近二十年，才可能蜕皮羽化，长作成虫。长成后，蝉的生命便只剩下了几十天。而在这短短的数十天里，它来得及完成的，只有鸣叫、交配和死亡。

蝉的一生，意义何在？ 但凡生物，从出生的一刻起，就开始面临死亡，这无可争议。然而，倘若成熟的同时是死亡的逼仄，那么何苦成熟，又何必降生？从最初就不曾存在，或许才是最好的结局。

就这样，思维落入虚无的螺旋，止于悲哀而无奈的结论。窗外蝉声阵阵，仿佛麻木与空洞的叠响。

蝉啊，你为何要存在呢？我沉心推想，却逐渐意识到，世间万物其实都没有必须存在的理由。你我离去，地球依然转动；地球消亡，宇宙依然运作。如此推算，宇宙都可以不必存在了。然而，这一连串的空想终究要止步于现实：它们都在。地球在转动，你我仍碌碌，窗外的蝉依然因循着宿命的步履。

至此，思维迸发出求生欲，仿佛触底反弹：既然存在，就一定有意义。或者，一定要有意义。最为肮脏、丑恶的东西，也可以有警世之用。那么，蝉存在的意义，究竟是什么呢？

我望向窗外——树影荫翳，灯火阑珊。至少，若没有蝉，夏日将是闷热的死寂。渐渐地，咏蝉之意起了，想起古人写蝉的诗来：居高声自远，非是藉秋风。与生俱来的外表、习性，能够引起人的文思，也是一种意义吧。再往下想，思维放松、随意起来，便想到一个最接地气的意义：吃。人有以蝉为肴、以蝉入药者，自然界中的捕蝉者之多更是无需多言。作为食物链的一环发挥功用，说来残忍了些，却也是它存在的意义所在。

如此，已经找到了三个意义。头脑中仍不停叨念蝉的名字，几巡下来，忽然浮现出一个同音的字：禅。其实，蝉何尝不是禅的代言呢？在佛家看来，人生的本质是“苦”，而“苦”则源于一个“取”字。人的一生中，执念和欲望如影随形，所以人永远处于痛苦之中。六祖惠能讲“本来无一物，何处惹尘埃”，这或许就是修禅的至高境界。其实，这世上生灵无数，哪些能够真正做到不争不抢、无欲无求？若欲望是原罪，那么人与兽都不是无辜的。相较之下，蝉的境界就高一些。自降生之日起，它便默默地守在地下，安静地从土壤中汲取养分，一守经年，与世无争。快长成时，出土，上树，蜕皮，破蛹，依然是不争不抢。待到寻得安身之所，便是心无旁骛，振翅长鸣。时间久了便歇，歇好再鸣，日复一日，交配之后更无任务，于是沉静地等待生命燃尽最后一丝余焰。蝉的一生，如此想来，竟这般恬淡、安宁，我不禁多了几分钦佩。蝉的存在，也许并非造物者任意为之，反而是寄寓了许多深意的。

行文至此，想来不免招致一些非议。蝉与禅境的联想，有一厢情愿之嫌。一只蝉生来就独自面对世界，没有先辈的经验，没有哲学的引导，它只是按照本能，木然地走完了一生。换言之，它来不及察知和反抗，就顺从了宿命。它的高洁与超然，并非自己的选择。因此，它不值得如此抬高和歌颂。

然而，子非蝉，安知蝉之虑？言归正传。严格地讲，“蝉之禅”或许真的不算什么。与蝉相比，人拥有更加强壮的身体，更为深刻的思想，注定承受更多的苦难。以“蝉之禅”来要求人，是不切实际的；人，亦不必向蝉看齐。只是，人应当从蝉身上看到一些东西，看到自己。有尊严地与苦难共存，或许就是人生的意义。

时光飞逝，转眼已是八月下旬，窗外的蝉声从浩浩齐鸣化成了浅唱低吟。不知今夏最后的知了会在何时落下，来年的第一声蝉鸣又将于何处生发。