奉新：那些自带星火的片段

一

植物葳蕤，看不出初冬的痕迹。这是群山环抱里的奉新。一条善于用宁静和光影表达的潦河，挥袖拂拭收割不久的稻田，给房舍一串秋波，在水和鱼的簇拥中款款流去。

大片的竹林给村庄作着屏障。藿香蓟、万寿菊扎堆绽放。我们穿行于一派翠绿和清香里。石径尽头，是渡口，三两位老妪正在浣衣，富有节奏的棒槌声，驱散着淡淡的朝雾。一只木船有点落寞地守在几米开外。忽然路过的一阵风，将无数影子吹落水中。

村庄叫耕香新村，是邓家、王家两个老村子的现代“升级版”。间或闪现一两幢旧宅子的身影，其飞檐可托云，翘角可悬月。更多的建筑，出自新农村建设的手笔。橘子黄澄澄地挂满枝头，柿子仿佛举着小巧的灯笼，等待风姑娘临池梳妆。村头开阔处，是一个水泥平台，四五十把竹椅呈扇形排开，静待谁来落座。七八棵古槠树环绕周围，如同原始部落的长者在集会，那深冷的色调，令人想起青铜的面孔。正值壮年的几棵香樟，守护于平台的外侧。阳光携着阴翳贴在泥土的脸部，创作一幅幅迷离的画。芦花的雪白、稻茬的金黄、潦河的碧绿，随时会合于鸟的鸣唱中，与你撞个满怀。

正是在这样的情境中，以“寻千年奉新，写绿色家园”为主题的《星火》第四届香樟笔会开启。充分挖掘江西生态内涵，打造户外笔会品牌，是香樟笔会向来秉持的主旨，作为“国家生态文明建设示范县”的奉新，无疑是一个理想的选择。来自南康的周簌、上饶的林莉和赣州的鱼小玄成为此次笔会的主要话题，这三位“女神”级的星火驿友先后获得第八、九、十届“诗探索·中国红高粱诗歌奖”，一时传为美谈。在虫鸣鸟啼的伴奏下，星火朗读者大极手、夜叶依次登场朗读三位女诗人的代表作。村庄安静，空中的诗歌音符像飘飘的叶子，像蝴蝶轻盈群飞，一切显得高远恬淡。

纯粹，透明，干净，澄澈，犹如不惹尘埃的天籁，这是林莉的诗。她在《春夜》里说：“在这广阔的人世间 / 我们有类似的沉默以及阴影 / 唯有内心的悲欣交集各不相同。”

隐忍，深切，新鲜，暗藏火焰，这是周簌的诗。那首《我们都是简单到美好的人》说得多好：“我们都是简单到美好的人 / 比如这一地嫣然，比如那一江春水东流 / 再比如，我的体内正落花簌簌。”

天真，烂漫，恣肆，新奇，这是鱼小玄的诗。她善于铺写爱情。在《浓雾的村》里，相思像戏班子的鼓点，粗犷而率直，相思是那般的稠，像雾一般“继续更浓更大”。鱼小玄说，她喜欢听朋友们讲爱情故事，那些如怨如慕的倾诉，就是自己的诗歌“活鱼”。

明亮，溫暖，诚信，担当，这些字眼如同火焰跳动在林莉的叙说中。她认为，一生很短，和什么样的人在一起真的很重要。此时，潦河娴静得绿萝带似的，那些清澈的心语与田野的梦想在阳光里发生碰撞，色彩散发出晶亮。不远处的山冈上，耕香寺被一种金色环绕。在这样简单迷人的时间里，很容易想起八大山人。这位末代贵胄，当得知妻、子俱亡后，万念俱灰，削发为僧，后蛰居耕香寺二十多年，避世隐修。潦河，收藏了一位大师的灵与肉。而逶迤的群山，斑驳的乡野，枯寂的荷塘，在水墨的流淌里变得高洁起来。现在，诗歌是一味药引，让一切复活，只是山河旧貌已然换了新颜。

交流。点评。对话。火花在碰撞，心灵在贯通。两个多小时在诗情画意里流逝。时间的褶皱衣裙穿在了古槠树的身上。我在诗歌的声韵里观察，看见风悄悄溜进树的家园，苦槠子簌簌掉落地面，有的则落在肩上，再重新弹跳。鸡鸣浅浅仄仄地飘进耳中。不远处，一位蓝衣女人蹲在树下，一边捡拾苦槠子，一边抬头看一眼笔会现场。我想她不一定懂得诗歌，仅仅是好奇而已，但镜头已经足够温馨。这些情景，被到会的《江西日报》记者钟秋兰即兴写进了诗歌《耕香村》：“村子里没有时间 / 慢腾腾的人向水而生 / 苦槠树下 / 一片叶子落下来 / 同时落下天空与太阳//我从来没有来过这个地方 / 没有目睹 / 村里的张三卧在田野 / 李四喝起他的婆娘//虫鸣与蝉声 / 是耕香村的秘密武器 / 有热闹，有热切 / 有宽广与爱//走进耕香村 / 扣响耕香寺 / 让自己变得严肃//不爱它是不可能的 / 在土里寻找苦槠子的人 / 给了我一个好看的答案。”

爱是人间写不尽的诗行。昨夜，潦河湿地公园灯火阑珊，负责承办此次笔会的奉新县委宣传部、奉新县文联、星火奉新驿给与会人员安排了一场露天电影，观看《一生只为一事来》。这部根据真人真事改编的影片，以奉新县澡下镇泥洋小学老师、感动中国2016年度人物支月英为原型，讲述了她坚守大山近四十年，为乡村教育春蚕吐丝的故事。无论风雨，无论变迁，爱，是支月英矢志不渝的旋律。七级“回澜塔”下，大伙的眼睛一片潮湿。笔会群里，不时飞出感言。武宁的夏海琴说：“很久没有看过露天电影，这是一部很有年代感的电影，看哭了。”安福的简小娟说：“看得眼睛湿了好久。”“阳光语林”则留言：“罗如意拿出一摞信件时，我流泪了……”其实，爱与温暖，也是星火杂志社所倡导和营造的美好文学生态的主题词，文学爱好者虽然是人群里的少数人，但星火杂志社重温初心，以驿站为载体，帮助他们寻找热爱文学的“无限的少数人”。

前不久，中央党校（国家行政学院）文史教研部副教授、文学博士林雅华在公开课《中国共产党的文化使命》改编引用星火短视频《海是无数孤独的水》的字幕作为课堂结束语，更是引爆了六十三个驿站数千颗爱文学的心。

临近午时，意犹未尽的驿友、诗人沿着青石古道走近潦河。阳光有的从枫杨树冠上奔腾到河床，有的直接从苍穹倾斜而下，然后被流水轻盈地带走。翠竹成群结伙地站在两岸，目送时间、光影、水花消失于拐弯处。美好的事物如此安静，又如此像一个结着愁怨的丁香一样的姑娘。我想起早晨在朋友圈读到的林莉的诗歌《在铭洋湖边慢下脚步》：“而我更愿意透过这销魂的落花流水 / 看到铭洋湖深藏的美意，以及人世的暖 / 宽广和欢喜。”其中的气质，与眼前的风景有近亲关系。

忽然，一阵悠扬的口琴声响起，是《我的祖国》，青年诗人唐伯猫所吹。这位自小深受庐陵文化熏陶的90后，满脸青春，却对人生有着超乎年龄的思考：“风从南边吹来，它像个故人 / 体贴地责怪着我的踽踽独行 / 有时候对着影子 / 更多时候对着空气 / 我向它们提及今晚听到的虫鸣 / 清澈，像铃铛摇晃 / 除心跳外，我途经的 / 每一棵树都依旧默不作声。”（《声音》）

我默默地看着河水深流，忍不住在朋友圈即兴写下了一首《潦河边》：“青石路一直这样走着 / 尽量跟河流成垂直关系 / 淹去的那一部分 / 被船和远方捎走//刚刚响起的脚步声也在消失 / 仿佛一朵野菊离开茎干 / 跳跃于姑娘的额前。”

二

阡陌尽处，赫然耸峙着一座石牌坊。夕照薄凉，仅在牌坊的顶部残余着一抹淡淡的口红。

我们终于见到了建于明代万历年间的济美牌坊。那种感觉，好像踏遍大漠，忽然间，看见一片绿洲。

竟然又绕到了潦河之畔，似乎，这条奉新的母亲河，生长着一双无限修长的仁爱之手。单薄的霞光滑向对岸的草洲、山巅，堪堪染了天际几笔。白鹭从容滑翔，仿佛一掬掬会飞的雪。一级级台阶成六十度左右的角度，从河水里探出，攀爬向石坊。没有船只，没有熙来攘往的人群，没有乡愁和相思，孤独的牌坊，是凝固了的时光，是不愿枯萎的岁月花朵。

人群瞬间变得安静。大家不约而同放轻脚步，绕着济美牌坊仰望、欣赏、遐思。这座正方形四角亭式石牌坊高十二点二米，宽四点一五米，四面四柱，形制划一，各构件均以榫卯连接，三层斗拱、二十个檐楼均为青石。黄昏使牌楼显得尤其庄重肃穆，河流、田野、群山、村庄深陷静谧的漩涡。

我从那些栩栩如生的石刻人物里捕捉曾经鲜活的片段。晚明年间，奉新县华林胡氏后裔胡士琇及其祖先胡仲尧、胡仲容兄弟乐善好施，济美乡間，赈饥民、办书院、修桥铺路、创办书院、建设孔子庙，其德行美名远播，受到朝廷表彰，敕令在这水陆交通要津建起牌坊，以“世济其美，不陨其名”。可以想象牌坊露出峥嵘面容之际引发的轰动情景，美德，原来可以如此荣耀。

石牌坊直指苍穹的样子震撼人心，以至于穹窿迟迟没有抛下那件黑色的袈裟。或许，周簌的《济美石牌楼》多少表达了众生的心情：“挑檐抵入柔软的天空 / 双钩石刻在青石上滚跳，精美的纹样 / 犹如意蕴丰富的一首婉约词 / 当你把她凝视，不朽的美 / 石头永恒的属性 / 让我们的呼吸变得洁白而轻盈。”

山的曲线渐深。村庄的炊烟透着苍古气息。潦河的身段在无人机的航拍中玲珑起来。我们愿意静静等待，在济美牌坊之侧，在芬芳的稻田里，用文学的心相互碰撞，用篝火照亮一场关乎美的修行。

对于篝火沙龙，星火驿站的驿友们并不陌生，几乎每一次聚集，他们便会迎来这样的温暖时刻。四野此起彼伏的虫鸣终于唤来了黑夜。丰收之后的稻田里，篝火熊熊燃烧起来，似乎与漫天繁星进行一次深情对话。开场白时，《星火》主编范晓波首次对篝火和星空的关系作了如是诠释：“头顶有星光，地上有篝火，才能合成星火的温暖意象。”我注意到，远处的济美牌坊被主办方饰以淡淡的灯光，仿佛一位着青袍的高大儒士，正朝篝火的方位注视。

奉新第三小学的教师龙泓以一曲《猕恋奉新》拉开沙龙序幕，歌喉一展，顿时惊艳四座：“说不完千年古县的故事传奇，看不够仙源灵境的风光旖旎。天工开物，辉映应星故里;百丈禅音，吟诵天下清规。温泉云蒸霞蔚，瀑布声响浪澈……”

地处江西西北部的奉新，建县于汉景帝三年（公元前154年），曾名海昏、新吴，后于南唐保大元年（公元943年）改称“奉新”，取“弃旧迎新”之意。它不仅是《天工开物》作者宋应星的故乡，而且是佛教禅宗“天下清规”的发祥地。奉新天蓝、水清、地绿，被北宋诗人黄庭坚誉为“仙源灵境”。作为“中国猕猴桃之乡”，奉新全县的猕猴桃种植面积达八万余亩。甜美的歌声越过篝火烈焰，萦绕旷野星空，令人回味。

由奉新县建设局付冬梅朗读的诗歌《在地理历史里找寻奉新》，从另一个角度向听众展现了千年奉新波澜壮阔的历史画卷。华林山、百丈寺、耕香院、文峰塔，挟风声雨声读书声踏遍坎坷，闯荡险滩，成就了铮铮的风骨、冷峭的水墨、巍峨的高度。诗歌作者是奉新县委常委、宣传部长熊敏剑，他也是星火奉新驿的驿长，此刻，他与大伙围坐在一起，像课堂里的学子静静聆听，慢慢感受文学的别样魅力。

这次篝火沙龙的主题是“分享驿长村那些闪闪发光的美好事情”。一如历次沙龙那样，五六十号人围成一圈，像坐在一个露天咖啡厅，一切是淡淡的：淡淡的香，淡淡的情调，也有一丝淡淡的忧伤。

2020年是个难忘的年份，在举国经历了新冠肺炎疫情考验之后，星火杂志社举办了创刊七十周年环江西文学火种传递活动，微电影《海是无数孤独的水》掀起神秘的盖头，《星火》原浆散文创作研讨会成功举办。

作为参与者，驿站的“领头雁”们情难自已，他们握着话筒，娓娓诉说着与《星火》的点点滴滴“血缘关系”，设计着驿站来年的“微蓝图”。他们已经将驿站当作家园在营建，将驿友当作兄弟姐妹在呵护。他们意识到，驿站的重要功能就是扩张江西的文学人口，改善江西的文学土壤，创造一种江西特质的文艺生活;他们在思考作者、读者和刊物之间的“鱼水关系”;他们建言进一步开展驿站之间的联动，发挥规模效应，选择优秀驿友到各驿站交流。

火哔哔剥剥地响着，犹如群龙戏舞，话筒像接力棒在传递，每一张面孔既兴奋，又虔诚。唐伯猫适时用口琴吹奏起《月亮代表我的心》，氛围变得朦胧而恍惚。文学，不就是在座者的爱神和美神吗？

夜色愈来愈深，露水沾湿了椅背，暗处的稻茬如同宣纸上的墨团。星星散发着蓝宝石的光，落在我们的衣裳上，也投射在附近几棵高大挺拔的树上。潦河的呼吸里有鱼的气息，偶尔，有谁拍打着水面似的，瞬间即逝。我暂时离开篝火，被黑夜和原野吸附于一个巨大的容器里。也许，那些陆陆续续在济美牌坊下走过的人群，也在一个类似的容器里聚集。心怀美德或自带星火的人，走到哪儿都可以遇见知音，走到哪儿，哪儿便是故乡。

谈兴越来越浓，人们离篝火越来越近。沙龙接近尾声时，范主编宣布了一个重磅消息：即日起启动第二届“作家教你写作”文艺志愿服务项目，周簌、王继亮、江锦灵、陈炜、简小娟、陆小锋、周亚凡、天岩等八位驿友将分赴江西省八所不同的乡村中学筹建星火文学社，开展为期一年的志愿服务。他们，将为孩子们铺设文学的路径，架设文学的桥梁。他们俯首甘为孺子牛的善行，像济美牌坊一样值得尊敬。

散场时，全体与会者站起，齐唱星火驿长村的村歌《明天会更好》。没有伴奏，大家围着残存的篝火齐声清唱，像一棵棵在风中摇曳的稻子。

有人在笔会微信群里写道：“夜里风冷，却不能把人赶进屋去。我们在稻田中央用山里的硬柴烧篝火，在星空下围成一圈，小声谈论星与火的血缘关系。这些是古人没有干过的，以后可能也不会有人效仿。”

三

一棵枝叶繁茂的枫杨树守护在湖头村民小组的村口。这儿，隶属于奉新县罗市镇梧岗村。右侧不远的低洼处，偃卧着一口龙泉古井。这眼貌似毫不起眼的泉水，浓缩着一座村庄的缤纷往事。

明朝时期，湖头建有一座“三皇庙”，里面供奉着华夏始祖伏羲、神农和黄帝。当地一刘姓员外捐资为庙里挖了这口井，由于井水格外甘甜清亮，吸引着僧侣、乡民、梧桐书院的师生纷纷前来挑水。清顺治二年（公元1645年），八大山人“弃家遁奉新山中”，隐居于梧桐坪，白天在书院谈文论道，入夜则宿于三皇庙中，到龙泉井挑水，是他每天要做的“功课”。

“岁月不居，时节如流”。三皇庙湮没于滚滚尘埃，八大山人多舛的命运徒添后世无数叹息，唯独这眼龙泉，继续吐纳天地灵气。石壁上，刻着“龙泉井”三个蓝黑色的字，稀疏的野草从石壁根部钻出，一侧的板栗树断断续续迎合着风，往井里抛撒枯叶。井畔的青砖上，缓缓摇着枝条的影子，瘦，枯，冷，拙，似乎得了八大山人笔墨的真传。

更多的情趣来自周边一望无际的荷塘。尽管早已不是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样紅”的花期，可是，数以万计的枯荷相互搀扶残躯、抱团取暖、不离不弃的样子，依然蔚为壮观。无边暖黄与蓝天辉映成趣，让人恍然以为置身稻浪。周簌、夏海琴仿佛发现了新大陆，悄悄离开木栈道，进入干涸的荷塘，她们竟然找到了几支干枯的莲蓬。刹那间，笑靥如花。一些驿长受了怂恿一般，纷纷就近搜寻起来，很快，或多或少，大家手头上有了收获。见我一脸茫然状，有人解惑道，将干莲蓬修剪好，置于书房案头，清香而雅致。而那些围观的村民，或许不一定明白眼前这群文学“发烧友”的行为，他们只是咧嘴笑着，像观看一台奉新乡戏，脸上释放着满满的善意。

站在那个位于荷塘中央的水榭里，我凝视着万丈阳光如瀑般奔泻下来，充满慈悲，而远山青青黛黛，偶尔露着的几抹金黄和丹红，像仕女云鬓上斜插着的簪子。我仿佛又看见那幅《荷花图轴》，看见墨荷的倩影飘逸于荷塘的各个角落。它们是八大山人的遗言，其间设置的画语密码，任凭后世猜度。我默默吟咏他的那首《荷花》：“东畔荷花高出头，西家荷叶比轻舟。妾心如叶花如叶，怪底银河不肯流。”重重人影，恍若一尾尾游鱼，恍若一棵棵柔软的水草，在荷的墨色里交集，向人间亮出质地高洁的底牌。一个念头蓦地涌进脑海：当年，八大山人苦无知音，而今，回首看去，原来他也是一位自带星火的人。

往东北迤逦而行，见有梧桐山“嵯峨而秀特”，有冯水“环抱而映带”，山前空旷处，一座仿古院落沐浴着暖阳，俨然有隐逸之风。这便是梧桐书院。院落外的几棵参天大树上，起落着白鹭的身影。

时间回溯到南唐年间，奉新县晋城乡（今罗市镇）的饱学儒士罗靖、罗简兄弟淡泊名利，远离庙堂，在梧桐山下、冯水北岸创建书院，因周围多梧桐，故名“梧桐书院”。作为全国最早的十七所书院之一，梧桐书院乃江西最早的理学道场。斯时，“从游者担簦蹑屩，争师事之”，罗氏兄弟成为“江南西路理学之宗”，书院盛极一时。千年来，梧桐书院屡兴屡废，见惯人世沧桑。青年朱耷（八大山人）遁隐晋城乡的八年间，经历了其生命中的大悲大喜，他在梧桐书院、三皇庙、普化寺之间苦寻人生的渡口。从云端跌落凡尘，这种变故，使八大山人幡然醒悟，他最终隔着时空遇见了罗靖、罗简，参透了梧桐书院的道义。

我们的到来，惊扰了鸟雀，不大的内院很快塞得满满当当。有人推窗看山川秀色，有人端坐茶室歇脚沉吟，有人品读罗氏兄弟生平，有人挥毫留字，向先贤致意。大门内侧的墙面，悬挂着元代著名学者虞君集写于至正辛巳（公元1341年）二月十五日的《梧桐书院记》，文中称：“心之所同然者，理也。圣贤先得，我心之所同然耳。”那块“江南西路理学之宗”牌匾格外醒目，此评价出自宋宁宗《敕修中庸诚明二先生祠敕命》。书院的《蒙养规条》留存至今，它认为教育应“顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐进于礼义，而不苦于难于中和而不知其故，是盖先王之教之微意也”。

书院再无梧桐树，此地仍有凤凰音。罗靖、罗简兄弟以布衣之身，传播理学精神，撒下文化的种子，终于成就一片绿荫。小小的罗市镇，有名有姓的进士便有九人，举人更是多达五十四人。明代罗祥岳在《梧桐书院》一诗中感慨：“先哲已经开蕴奥，后昆尤赖剪蓁荆。寥寥千载谁知己，感叹徒兴旷古情。”我流连于书院里，忽然意识到，书香是我们与先贤接头的信物，走过千山万水，从未改变。作为诗人的周簌，一直执著于生活经验的挖掘和独创性的表达，期冀打破瓶颈，让自己的下一首诗有所超越。站在梧桐书院，周簌看见了一只大鸟平展大翅滑翔，旋即落在荒野中心一棵树的顶端，她感觉到了这只标本一样静止不动的大鸟的身体内注满了力量，它的耳朵捕捉着风过荒野的声响，它静止得太久，以至于诗人期盼的眼神总落在大鸟的阴影里。这大鸟，也许是罗靖、罗简兄弟，抑或其化身，我想。不过，我没有跟周簌说破。

喜欢像一棵植物那样安静的林莉也有了自己的发现。面对走过沧桑的梧桐书院，她的心灵里流淌着潦河一般的诗句：“青瓦白墙裹在青绿色的薄雾中 / 石头墙爬满木莲藤，下面放着农具、瓦罐 / 河水穿村而过，从耕香村到渣村到梧桐书院 / 那些绵密的乡愁，忽明忽暗 / 我将在其中邂逅一个温暖的人 / 他从书院转身时，山边挂着一道彩虹 / 他掬起河水洗脸，洗墨，洗时间的皱纹 / 后来，他独自坐在泥坯房的门槛上 / 天边火烧云的灰烬，落满他的双肩。”

我们在奉新县职工之家见识了星火奉新驿的活动场所，有创作室、会议室、活动室，短短两年时间，2020年驿友已经达到一百六十余人。文艺沙龙、读书会、文学赛、文艺晚会有声有色，《潦水诗刊》初见气象，潦河两岸的文学生态蔚然成林。墙头，是宣传栏，展示着星火驿站的性质、理念、宗旨，奉新驿驿友的名单也赫然在目，其中有教师、公务员、企业家、记者，也有茶艺师、文员、自由职业者和农民。阅览台上，摆放着数十本《星火》老杂志。很多驿长发出惊叫：1982年的，天啊，那时我还没出生。大伙一拥而上，小心地翻阅，淡淡的油墨香穿越数十年的时光隧道，进入我们的呼吸。笔会微信群里，有人直呼：向奉新驿豪门致敬！

熊敏剑驿长临时起意，提议所有与会者给奉新驿留下墨宝，毛笔、硬笔均可。进贤驿驿长、诗人白鹤第一个上场，挥笔在宣纸上草就：“向奉新驿学习。”江西省作家协会副主席、江西师范大学教授陈离化用奥匈帝国作家弗兰兹·卡夫卡的名言勉励道：“在你和世界的斗争中，你必须站在世界一边。”一向不喜欢题字签名的范晓波破天荒欣然写下：“星火奉新驿的每个人都是温暖的发光体。”

无意中得知，奉新驿有位叫赵胜利的驿友除了制作野茶，也酿造纯粮酒，他已经悄悄做了两坛私藏酒，准备分别用于驿站成立五周年和十周年。我听得心间暖意荡漾，这是一个多么用情的人啊。熊敏剑还透露，捐赠那些《星火》旧杂志的驿友是位叫熊振国的老同志，这次因事不能到场，但专门写了一幅内容为“星火香樟笔会，奉新耕香相聚”的书法作品相赠。不知为何，怯于写字的我瞬间热血沸腾，在留言簿上写道：“驿站清香，千年奉新。”

窗外，湖光潋滟，天碧如洗。我的眼前，浮现出梧桐书院、龙泉井、荷塘、奉新驿各种意象，也许，其间，隐藏着薪火传承的密码。

四

2019年9月3日，我生日那天，从“郁孤诗社选刊”公众号上读到了青年女诗人周亚凡的《田野上的房子》：“陌生并没有使我害怕， / 冥冥间，一个声音说，你终于来了。”

我记住了这个爱读《星火》的女孩，只是一直无缘谋面。此次奉新香樟笔会，我终于见到这个新余“小老乡”。

走在去八仙飞瀑潭的桐花小径上，头戴遮阳草帽的周亚凡认真地倾听我讲述八仙飞瀑潭原名“萝卜潭”的来历。如今，她是《星火》微信公众号的兼职编辑。令我始料不及的是，她所任职的中学的负责人，竟然是我在新余工作时的一位挚友。果真应了一句：人生何处不相逢。

对于我而言，此番是故地重游。我曾经写了一篇《奔腾的萝卜潭》，盛赞这“江南第一瀑布群”。周亚凡对我的描绘半信半疑。无独有偶，来自山水武宁的弱水也抱着怀疑的态度。也难怪，看惯那个气象万千的庐山西海，从家门口就能欣赏到湖光山色，她有理由亮出硕大的问号。盯着陡峭的台阶，有人军心动摇了。我忍不住抖“包袱”：马上就到第一个潭了，这个地方共有八潭八瀑，枯水季节也非常壮观，真的值得一看。我给周亚凡讲了一个观点，即使走遍名山大川，也要保留一双会发现美的眼睛，从而在平常风景间领悟到人生真谛。

说话间，一阵阵轰鸣声从谷底升起，沉郁，雄浑，有雷霆气势。这是仙姑潭，规模为八潭中最大。传说何仙姑特别喜欢此潭的清澈碧绿，选择它作为自己修仙布道场所。如今，奉新县罗市镇还保留着一个习俗，姑娘们在出嫁前喜欢专程跑到这儿，以潭水洗脸，沾沾仙气，开启幸福之门。

大伙惊喜过望，扑向水潭边，那面“星火”旗帜猎猎飘扬于山水之间。瀑布仿佛一条腾云驾雾的巨龙，顺山势蜿蜒奔腾，疾若闪电，飞珠溅玉。它分明是时间的皱纹和纹理，是大山的心河与血液。养在深闺人未识的八仙飞瀑潭，瞬间俘虏了参加香樟笔会的星火各驿驿长。

石径通幽处，水色更撩人。驿长们像天空撒落的星星，很快点缀于瀑布群的各个景点，或独自沉吟，或结伴并行，或三五成群，与岩石、植物组合，色彩斑驳，共同为瀑布呐喊助威。“彩虹瀑”前，修水驿驿长、诗人钱轩毅静静欣赏着飞瀑湍流演奏的交响乐，似乎在构思什么，又像在顿悟什么。他不再是那个魅力四射的语文老师，而是一只“遗落尘寰的玉净瓶”。眼前的一幕，酷肖其诗歌《水的雕塑》里的情景——“而水，正在把自己一部分生成河 / 一部分，生成石头 / 千万年前的河水流落何处 / 有谁人知晓？水不管不顾，依旧 / 一点一滴，一点一滴，完成生命的雕塑。”

来自于抚州全媒体中心的才乡驿驿长刘骏文也迷恋上了彩虹瀑布，他暂时抛下原本形影不离的唐伯猫，流连于潭边，久久不肯离去。从北京一所大学毕业后，他毅然选择回故乡创业，在地方文化圈里“混”得风生水起。趁着这次笔会的机会，刘骏文深入探寻唐伯猫的内心世界，准备以《95后诗人唐伯猫吹奏出的悲悯和激扬》为题，在《临川晚报》上不遗余力地对他进行推介。他认为，不屈的青年诗人终究會找寻到他湍急的河道，朝向远方见证自己浩大的盛世。奔腾不息的八仙飞瀑潭，何尝不是我们曲折壮丽的人生？

德兴市文联主席、德兴驿驿长程志不时端起相机捕捉心动的镜头。他将八仙飞瀑潭与九寨沟进行了对比，认为这儿虽然面积不大，但具有独特的色彩和光泽，水更具有动态的美，像九寨沟一样动人眼眸、勾人魂魄。在程志的心目中，赠八仙以萝卜解饥渴的农妇其实是民间善美女子的代言人，美好的事物就像这多彩的瀑布，终究要冲破大山的羁绊，回归到烟火人间。

峡谷里，水与花岗岩继续合奏着打击乐。每一块石头，珍藏着冰川遗迹馈赠的财富。每一颗水珠，都确保新鲜和纯粹。石头不断与流水击掌缔约，轰轰烈烈写就热血章节，以不绝的歌唱向大地复命。我倚靠凉亭，凝视着那幕“鲤鱼跳龙门”的景色。满山的光影正紧紧追着瀑布，山谷间环绕着多重唱，深呼吸一口，唇间、鼻翼落满草木和流水的气息，大自然美得如此不可方物，这才是大地上最走心的诗行。

风吹过，鸟鸣应声掉落。水流过，形体瞬息变幻。此际，我们都活在林莉所描述的情境里——“山中，乌桕、青榆、木樨、棠梨 / 一树葱茏，一树凋敝，因为年久日深 / 而具得道高僧的模样 / 叶叶皆菩提，叶叶有乾坤 / 作为一种神秘的对应，山下溪坑边 / 碎米荠菜、紫花薇菜、藿香蓟、芦荻 / 暗含寻常生活的自然律令”。白云在游弋，天穹在沉默，我们被瀑布浇灌、洗濯，渐渐通体透明。空山无字，流水传音，可以一直枯寂地坐着，或者站着，虔诚地等待黄昏降临。

那面写着“星火”的红旗闪现于林间。从今天伊始，八仙飞瀑潭将奔腾于星火驿长们的血液里，两厢厮守，一道奔跑出满天彩霞。文学带来的火光和缘分，是如此的妙不可言。只要坚守，你我必然相遇。

瀑布的尽头，是一条平缓的溪涧，布满形态各异的石头，阳光祥和，树影扶疏。很难想象，如此温柔的水，竟然可以演绎出八仙飞瀑潭那样磅礴的剧情。

我的心弦一颤，似乎忽地触动了什么。趴在栏杆上，我轻轻朗读曾被中央党校那位教授改编引用的星火视频字幕：“一滴水的声响是小的 / 一滴水的孤独是大的 / 让远方昏迷在怀里 / 成为死水 / 还是与激情交朋友 / 这是每一滴水要做的选择 / 事情就是这么奇妙 / 世上没有哪滴水死于梦想 / 水受的伤越多 / 涵养的风景就越美 / 走的路越远 / 同伴就越多 / 一片汪洋扑面而来 / 惊讶的人都忘了 / 它其实是无数的一滴水。”

彭文斌，江西分宜人。中国作协会员、江西省作协常务理事、中国铁路作协理事、江西省散文学会副秘书长、南昌市作协副主席。已出版作品集八部，多篇（首）作品被转载或入选作品集。曾获全国第七、八届铁路文学奖，第七届井冈山文学奖，第四届中国徐霞客游记文学奖。